老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **九日**：指农历九月初九重阳节，古人有登高、饮菊花酒、佩茱萸等习俗。
2. **蓝田**：地名，今陕西省蓝田县，唐代属京兆府，风景秀丽，多山涧溪流。
3. **崔氏庄**：崔家的庄园，杜甫友人崔氏所居。
4. **老去悲秋**：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，杜甫常以“悲秋”表达年老漂泊、时局动荡之感。
5. **强自宽**：勉强自我安慰。
6. **吹帽**：暗用东晋孟嘉重阳登高，帽被风吹落而不知的典故（《晋书·孟嘉传》），杜甫反其意而用之，因“短发”而“羞”吹帽，突出衰老之态。
7. **倩**：请。
8. **正冠**：扶正帽子，既实写动作，又暗含对尊严的维护。
9. **蓝水**：蓝田境内的溪流，源自秦岭。
10. **玉山**：即秦岭终南山，因山势雄伟、积雪如玉而得名，蓝田县南有玉台山。
11. **茱萸**：重阳节佩戴的植物，古人认为可避邪驱疫，象征团聚与长寿。
12. **仔细看**：表面是观赏茱萸，实则是借物思人，忧虑明年能否再聚，流露出生命无常的感伤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**典故反用**
“吹帽”典出孟嘉落帽，本是风雅趣事，杜甫却以“羞将短发”反写，突出衰老之悲，体现其“沉郁顿挫”的诗风。
2
**情景交融**
前四句叙事抒情，后四句写景寄慨，山水之壮阔与生命之短暂形成强烈对比。
3
**细节传情**
“笑倩旁人为正冠”“醉把茱萸仔细看”等细节描写，生动传神，情感含蓄而深刻。
4
**对仗工整**
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现杜甫律诗的高超技巧。
主题思想
本诗通过重阳登高聚会的场景，抒发了诗人年老漂泊、生命无常的深沉悲慨。诗中既有对当下欢聚的珍惜，更有对明日离散、生死未卜的深切忧虑。在个人命运与时代动荡的双重背景下，诗人以“茱萸”为象征，表达了对亲情、友情的眷恋，对健康与团聚的渴望，以及对人生短暂的哲理性思考。全诗情感真挚，境界开阔，是杜甫晚年“沉郁顿挫”风格的典型代表。