云散晴山几万重，烟收春色更望融。帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。林光入户低韶景，岭气通宵展霁风。今日追游何所似，莫惭汉武赏汾中。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 云散晴山：云雾消散，显现晴朗山景。
- 烟收：雾气收敛，指春晨雾散。
- 帐殿：帝王出行时临时搭建的帐篷式宫殿。
- 碧汉：碧空，银河，喻天空高远。
- 遐川：远方的河流，指华严寺附近川流。
- 蓝笼：青蓝色如笼盖，形容水天相接的朦胧美景。
- 韶景：美好的春光。
- 霁风：雨后天晴的和风。
- 追游：追思游乐，此处指帝王巡幸游览。
- 汉武赏汾中：汉武帝曾巡幸汾阴，祭祀后土，作《秋风辞》，象征帝王文治武功与风雅。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
空间层次分明
由“几万重”远山到“俯望遐川”，再到“林光入户”，由远及近，由外而内，构建立体画面。
2
色彩与光影结合
“晴山”“蓝笼”“林光”“韶景”等词渲染出清新明媚的春日氛围。
3
用典自然
尾联以“汉武赏汾中”作比，既显帝王气度，又暗含文治追慕，不露斧凿。
4
对仗工整
颔联、颈联严格对仗，体现近体诗格律成熟。
主题思想
通过描绘帝王巡幸华严寺的壮丽春景，抒发君主治国理政之余的从容气度与文治追求。诗人借自然之清朗象征政治清明，以汉武帝自况，表达不逊前贤、以德政与礼乐治国的自信与抱负，体现“明君巡幸，以彰文治”的核心思想。