诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **衮衮**：形容官员众多，接连不断。
2. **台省**：唐代中央机构，尚书省、门下省、中书省等，指朝廷要职。
3. **广文先生**：指郑虔，唐代诗人、画家，曾任广文馆博士，职位清闲卑微。
4. **甲第**：指豪门贵族的高门宅第。
5. **梁肉**：精美的饭食，泛指富贵人家的饮食。
6. **羲皇**：伏羲氏，传说中上古圣君，象征道德高洁。
7. **屈宋**：屈原与宋玉，战国时著名文学家，代表文学高峰。
8. **杜陵野客**：杜甫自称。杜陵是杜甫祖籍，野客指隐逸之士。
9. **被褐短窄**：穿着粗布短衣，形容贫寒。
10. **日籴太仓五升米**：每天买官仓的五升米，说明生活拮据。
11. **郑老**：即郑虔，杜甫好友，年长故称“郑老”。
12. **同襟期**：志趣相投，友情深厚。
13. **尔汝**：不拘礼节，直呼其名，表示亲密。
14. **相如逸才亲涤器**：司马相如与卓文君私奔后，曾在临邛卖酒，亲自洗碗，典出《史记·司马相如列传》。
15. **子云识字终投阁**：扬雄（字子云）因受牵连，惧罪投天禄阁自杀未遂，典出《汉书·扬雄传》。
16. **归去来**：指陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之志。
17. **石田**：贫瘠的田地，喻指无产无业。
18. **孔丘盗跖俱尘埃**：孔子（儒家圣人）与盗跖（大盗）最终都化为尘土，表达人生虚无、富贵无常的哲学观。
19. **衔杯**：饮酒，举杯。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比鲜明**
通过权贵与寒士、才德与境遇、生前的荣耀与死后的虚无等多重对比，强化主题。
2
**用典精当**
司马相如、扬雄、陶渊明等典故信手拈来，既增强历史厚重感，又深化批判意味。
3
**情感递进**
从愤懑到悲凉，再到狂放与超脱，情感层层推进，结构完整。
4
**语言质朴而有力**
不事雕琢，却字字如刀，直刺现实，体现杜甫“沉郁顿挫”的风格。
主题思想
本诗通过描写寒士郑虔与杜甫自身的困顿境遇，揭露了唐代中期官场的腐败与才德之士被边缘化的社会现实。诗人借酒抒怀，批判功名利禄的虚幻，质疑儒家“立德立功立言”的传统价值，提出“孔丘盗跖俱尘埃”的终极虚无观。然而，在悲观与愤懑之中，诗人并未彻底绝望，而是以“生前相遇且衔杯”的豪情，肯定友情的温暖与当下生命的真实价值。全诗表达了杜甫在理想破灭后，对人生意义的重新思考：在黑暗现实中，唯有真挚的情感和当下的欢饮，才是对抗苦难的力量。