春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **桃花水**：指春天桃花盛开时，江水上涨，称“桃花汛”，象征时光流逝与漂泊。
2. **云帆**：高悬如云的风帆，形容船行高远，亦暗含漂泊无依之感。
3. **枫树林**：南方常见树木，秋季变红，此处可能为实写旅途所见，亦渲染萧瑟氛围。
4. **偷生**：指战乱中苟且求生，反映安史之乱后士人普遍流离失所的状态。
5. **避地**：为避战乱而迁居他地。杜甫一生多次迁徙，此句概括其颠沛生涯。
6. **适远**：远行。指诗人自潭州（今长沙）南下衡州（今衡阳）等地。
7. **沾襟**：泪水沾湿衣襟，表达悲苦之情。
8. **老病南征**：杜甫晚年体弱多病，仍被迫南行，生活困顿。
9. **君恩北望**：虽远离朝廷，仍心系君王与国事，体现儒家忠君思想。
10. **百年**：指一生，亦暗合人生百年之叹。
11. **歌自苦**：以诗歌抒发内心苦闷，杜甫有“文章憎命达”之叹，认为才高者多命舛。
12. **未见有知音**：既指无人理解其政治抱负，也指无人赏识其诗歌艺术，表达孤独与失落。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
诗中景物描写与情感抒发紧密结合。如“桃花水”“枫树林”既写实，又象征时光流逝与漂泊无依，为后文抒情铺垫。
2
**对仗工整**
中间两联对仗严谨。“偷生长避地”对“适远更沾襟”，“老病南征日”对“君恩北望心”，语言凝练，情感张力十足。
3
**对比强烈**
“南征”与“北望”、“老病”与“君恩”、“自苦”与“知音”，多重对比强化了诗人内心的矛盾与挣扎。
4
**语言质朴而深沉**
全诗用词平实，但情感厚重，体现了杜甫晚期诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。
主题思想
本诗通过描写诗人晚年病体南行途中的所见所感，表达了对漂泊生活的悲叹、对朝廷的忠诚眷恋、对人生孤苦与知音难觅的深切哀伤。主题涵盖三重维度：一是个人身世之悲，二是家国情怀之忠，三是文化孤独之叹。杜甫一生“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想在现实中屡屡受挫，此诗正是这种理想破灭后的深沉咏叹。全诗不仅是个体命运的写照，更是中唐士人精神困境的缩影，具有超越时代的普遍意义。