东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **东阁**：指蜀州（今四川崇州）东亭，是裴迪任职之地，也是送别之所。
2. **官梅**：官府庭院中栽种的梅花，象征高洁与仕途清雅。
3. **何逊**：南朝梁代著名文学家，曾任扬州法曹，以《咏早梅》诗闻名，杜甫借此典自比其诗才与处境。
4. **动诗兴**：触动作诗的情思，梅花常被视作激发诗意的意象。
5. **对雪遥相忆**：既实指冬日雪景，又暗喻裴迪寄诗如雪片般传来，引发思念。
6. **送客逢春**：点明裴迪在东亭送客时正值早春，梅花初开，暗含对友人境遇的关切。
7. **折梅寄远**：古代有折梅寄赠远人以表思念的习俗（见《荆州记》陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人”），但杜甫反其道而行，认为折梅反而更伤情。
8. **岁暮**：年末，既指时令，也喻人生晚年。
9. **乱乡愁**：搅乱思乡之情，梅花本为美好之物，却勾起漂泊之苦。
10. **垂垂发**：形容梅花渐次开放，如老人白发垂落，具象而悲凉。
11. **自白头**：非因风霜，而是因梅开岁尽、思友怀乡，情感催人早衰。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典自然，化古为新**
以何逊咏梅典开篇，不露斧痕，既赞友人，又自况才情，使诗意厚重。
2
**虚实相生，时空交错**
实写自己“对雪”，虚写裴迪“送客逢春”，形成空间对照；今昔呼应，增强历史感。
3
**反语抒情，深化主题**
“幸不折来伤岁暮”表面庆幸，实则更痛，以否定表达肯定，情感更沉痛。
4
**意象凝练，象征丰富**
“雪”“梅”“白发”构成核心意象群，梅既是实景，又是情感载体，白发既是生理之象，亦是精神之衰的象征。
主题思想
本诗通过咏早梅，抒发了诗人晚年漂泊中的深切乡愁、对友人的真挚思念，以及对人生迟暮、时光催老的无限悲慨。诗中梅花既是春天的使者，又是情感的象征，它既引发诗兴，又勾起哀愁，折射出杜甫在乱世中理想未竟、归乡无期的复杂心境。全诗以“梅”为线索，贯穿友情、岁月、乡愁与生命意识，表达了对美好事物的珍视，也揭示了美好背后潜藏的悲凉，体现了杜甫诗歌“忧国忧民、感时伤逝”的核心主题。