秋窗犹曙色，落木更天风。日出寒山外，江流宿雾中。圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零任转蓬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **曙色**：黎明时的微光，指天刚亮。
2. **落木**：落叶，化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
3. **天风**：高处的风，带有清冷、肃杀之感，象征秋意与漂泊。
4. **宿雾**：夜间的雾气，尚未散去，渲染迷蒙、孤寂的氛围。
5. **圣朝**：指唐代朝廷，杜甫常以“圣朝”称颂当朝，表达忠君之情。
6. **无弃物**：出自《庄子·大宗师》：“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。故曰：‘鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。’彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。……故曰：‘圣人不死，大盗不止。’……故曰：‘圣人不死，大盗不止。’……圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。……圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。……故曰：‘圣人不死，大盗不止。’……圣人不死，大盗不止。” 杜甫反其意而用之，谓“圣朝无弃物”，表达对朝廷的期望，也暗含自怜。
7. **老病已成翁**：杜甫晚年多病，曾自称“百年多病独登台”（《登高》），此句写其身心俱疲之状。
8. **转蓬**：随风飘转的蓬草，比喻漂泊无定，出自曹植《杂诗》“转蓬离本根，飘飖随长风”，象征乱世中士人的流离命运。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前四句写景，景中含情；后四句抒情，情由景生。如“日出寒山外，江流宿雾中”，表面写景，实则暗喻诗人前途渺茫、人生迷蒙。
2
**意象典型**
“落木”“天风”“宿雾”“转蓬”等意象具有强烈的象征意味，既体现秋之萧瑟，又象征人生之飘零。
3
**对仗工整**
中两联对仗严谨，“日出寒山外”对“江流宿雾中”，“圣朝无弃物”对“老病已成翁”，音律协调，节奏沉稳。
4
**语言简练而意蕴深远**
全诗仅五十六字，却浓缩了诗人一生的漂泊、衰老、忧国与无奈，体现杜诗“语不惊人死不休”的艺术追求。
主题思想
本诗通过描绘秋日晨景，抒发了诗人晚年漂泊异乡、老病缠身的悲苦心境，表达了对人生无常、命运难控的深沉感慨。同时，诗中也流露出对“圣朝”的期待与自我价值的怀疑——“圣朝无弃物”一句，既是对朝廷的颂扬，也是对自身被边缘化的隐痛。全诗主题聚焦于个体在时代洪流中的渺小与无助，体现了杜甫晚年诗歌中典型的“家国之忧”与“身世之悲”的交织，展现了乱世文人普遍的精神困境。