寒山住在寒山之中，拾得也只是自性中的拾得。凡夫俗子怎能真正理解？唯有丰干禅师能与之相知。当你要见时却见不到，要寻时又不知从何寻起。若问此中有什么因缘，只道是“无为”之力，非人力所能强求。
古诗原文
寒山住寒山，
拾得自拾得。
凡愚岂见知，
丰干却相识。
见时不可见，
觅时何处觅。
借问有何缘，
却道无为力。
拾得自拾得。
凡愚岂见知，
丰干却相识。
见时不可见，
觅时何处觅。
借问有何缘，
却道无为力。
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词语解释
- 寒山：唐代著名诗僧，隐居于天台山寒岩，号“寒山子”。
- 拾得：寒山的好友，同为唐代诗僧，相传为孤儿，由丰干拾于道旁，故名“拾得”。
- 凡愚：指凡夫俗子，智慧未开之人。
- 丰干：唐代高僧，相传为阿弥陀佛化身，曾拾得拾得并引荐寒山。
- 无为力：出自道家与禅宗思想，指不刻意作为、顺应自然的内在力量，即“无为而无不为”。
- 拾得：寒山的好友，同为唐代诗僧，相传为孤儿，由丰干拾于道旁，故名“拾得”。
- 凡愚：指凡夫俗子，智慧未开之人。
- 丰干：唐代高僧，相传为阿弥陀佛化身，曾拾得拾得并引荐寒山。
- 无为力：出自道家与禅宗思想，指不刻意作为、顺应自然的内在力量，即“无为而无不为”。
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诗歌赏析
此诗语言简练，意境空灵，以问答形式展开哲思。通过“住”与“自”、“见”与“不可见”的辩证表达，揭示自性本具、不假外求的禅理。全诗节奏顿挫，语带机锋，具典型的禅诗风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗出自唐代诗僧拾得与寒山、丰干三人交游的语录诗集中，反映中晚唐时期禅宗思想盛行、士人崇尚隐逸与心性修养的社会风气。三人被视为“三隐”或“三圣”，其诗多作于天台山寒岩、国清寺一带，以白话入诗，寓禅理于日常。
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艺术特色
采用回环往复的句式（如“寒山住寒山”）、自问自答的结构、重复与对比（“见时不可见，觅时何处觅”），增强哲理性与节奏感。以日常口语入诗，不事雕饰，体现“平常心是道”的禅宗美学。
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主题思想
强调自性本真、不假外求的禅宗思想。真正的“拾得”不是外在寻获，而是内在觉悟；凡夫执着于“见”与“觅”，反而不得；唯有如丰干般具慧眼者，能识得本心。全诗以“无为力”作结，点明顺应自然、放下执着方得解脱的核心理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征