一入双溪不计春，鍊暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 双溪：指隐士居所，具体或为实指，亦为象征幽居之地。
- 黄精：一种药用植物，古人认为久服可轻身延年，道教中视为仙药。
- 鍊暴：炼制与曝晒，指加工黄精的过程。
- 土甑：陶制的蒸具，象征朴素修行生活。
- 幽谷、云泉：象征远离尘世的清修之境。
- 招手石：传说中仙人或隐士所居之地的奇石，或指山中标志性岩石，象征归隐之志。
- 山门：既指寺庙之门，亦喻世俗与出世之界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
通过具体生活细节（如煮药、蒸药）展现隐修日常，真实可感。
2
意象象征
“黄精”“云泉”“山门”等意象兼具物质与精神双重意蕴。
3
对比反衬
“谁来幽谷”与“独向云泉”形成对比，突出孤独坚守之志。
4
语言简练
句式整齐，用词古拙，契合隐士身份与山林氛围。
主题思想
表达诗人彻底归隐、不问世事、追求长生与精神解脱的坚定志向。通过修道炼丹、远离人烟的生活描写，展现对世俗的彻底疏离与对自然、仙道的虔诚信仰，体现唐代隐逸诗僧“栖心玄远，终老林泉”的人生理想。