常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **沙崩损药栏**：指成都草堂因地处江边，常受洪水冲刷，沙土崩塌，毁坏药圃围栏。药栏：种植药材的园圃围栏。
2. **江槛落风湍**：江边的栏杆被急风激流冲毁。江槛：江边护栏；风湍：急风与急流。
3. **新松**：指诗人亲手栽种的新松树，象征高洁之志。
4. **恶竹**：指杂乱滋生的竹子，象征小人或不良环境，杜甫借此表达除恶务尽之志。
5. **黄阁老**：指严武。唐代称宰相为“黄阁”，严武曾任剑南节度使，加同中书门下平章事，位同宰相，故称“黄阁老”。
6. **紫金丹**：道教炼丹术中所谓能延年益寿的仙丹，此处借指养生之药，亦暗含对生命衰颓的无奈。
7. **三年奔走**：指安史之乱后杜甫流离西南，自乾元二年（759年）弃官入蜀，至此时已三年有余。
8. **行路难**：化用古乐府《行路难》之题，感叹人生艰难，世道险阻。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法鲜明**
“新松”与“恶竹”构成理想与现实、高洁与污浊的强烈对比，象征诗人对人格境界的追求与对社会乱象的批判。
2
**意象生动，寓情于景**
沙崩、风湍、药栏、江槛等意象，既写实又象征，暗示草堂环境的脆弱与诗人处境的艰难。
3
**语言凝练，情感深沉**
全诗语言质朴而有力，“恨不”“应须”“只凭”“欲付”等词语，语气强烈，情感真挚，体现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。
4
**用典自然，化古出新**
“行路难”化用乐府旧题，但赋予新的时代内涵，使传统意象与现实苦难紧密结合。
主题思想
本诗通过描写草堂重建之难与个人流离之苦，抒发了诗人对理想人格的追求、对现实污浊的厌恶、对友人的感激以及对人生艰难的深切体悟。诗中“新松”与“恶竹”的意象，既是自然景象，更是人格与社会的隐喻，表达了诗人“除恶务尽、养善如松”的道德理想。尾联“信有人间行路难”，则将个人遭遇升华为对乱世人生普遍困境的哲思，体现了杜甫忧国忧民、悲天悯人的士人情怀。