童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **童稚**：童年。指杜甫与路六侍御自幼相识。
2. **四十年**：夸张说法，极言情谊之久，实际可能略短，但体现深厚感情。
3. **消息两茫然**：彼此音信断绝，互不知下落。
4. **后会**：再次相会。表达对未来的不确定与忧虑。
5. **忽漫**：突然、仓促。形容相逢之意外。
6. **别筵**：离别的酒席。此句写相逢即别，悲上加悲。
7. **不分**：不忿、不甘，带有情绪地否定美景。
8. **生憎**：极其厌恶。“生”为程度副词，加强语气。
9. **柳絮白于棉**：柳絮比棉絮还白，形容春景之盛，反衬愁绪。
10. **剑南**：指剑南道，唐代行政区，包括今四川一带，杜甫当时寓居于此。
11. **无赖**：本义为“可爱”，此处为反语，意为“恼人”“撩人”，春色愈美，愈触动愁绪。
12. **触忤**：触动、冒犯，指春色刺激愁怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以情驭景，反衬手法突出**
全诗写春景却无喜悦，反以“不分”“生憎”“无赖”等词表达厌恶与排斥，形成强烈的反衬效果，凸显愁绪之深。
2
**语言凝练，情感递进**
从“情亲四十年”到“别筵”，情感层层推进，由怀旧到惊逢，再到悲别，结构紧凑。
3
**虚词运用精妙**
“更为”“忽漫”“还”“到”等虚词增强了语气与节奏感，使诗句更具动态与情感流动。
4
**对仗工整**
中间两联对仗严谨，“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！”“不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉”，既工整又自然，不显雕琢。
主题思想
本诗通过描写与老友久别重逢又匆匆离别的场景，抒发了诗人对友情的珍视、对乱世漂泊的无奈、对人生聚散无常的感慨。诗中既有个体情感的深切流露，也反映了安史之乱后社会动荡、亲友离散的时代悲剧。主题不仅限于个人离愁，更上升为对时代苦难与人生无常的深刻反思，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。