重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **重阳**：农历九月九日，传统节日，有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。
2. **独酌**：独自饮酒，体现孤独凄凉之情。
3. **抱病**：杜甫此时身患肺病、疟疾等多种疾病，身体极度虚弱。
4. **江上台**：指夔州（今重庆奉节）江边的登高台，古人重阳登高避灾。
5. **竹叶**：指“竹叶青”酒，一种传统名酒，此处代指重阳应饮的菊花酒或节令酒。
6. **无分**：无缘，不能享受。
7. **菊花从此不须开**：反语表达悲愤与绝望，意谓自己已无心情欣赏，也暗含对节令的厌弃。
8. **殊方**：异乡，指杜甫当时流寓的夔州，远离长安、洛阳等中原故地。
9. **玄猿哭**：黑猿哀啼，渲染凄清氛围，亦借猿声抒写羁旅之悲。
10. **旧国**：故乡，指长安或洛阳，杜甫的故园所在。
11. **白雁来**：白雁为北方候鸟，秋后南飞，此处象征季节更替，亦暗示战乱中音信难通。
12. **弟妹萧条**：指杜甫的弟妹在战乱中失散，生活困顿，杜甫长期不知其生死下落。
13. **干戈**：指安史之乱及其余波，持续多年的战乱。
14. **衰谢**：指身体衰老、疾病缠身，亦暗含精神上的衰颓。
15. **两相催**：战乱与衰老互相逼迫，人生陷入绝境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**沉郁顿挫，情感深挚**
杜甫诗歌的典型风格在此诗中体现得淋漓尽致，情感层层推进，由景入情，由己及家，由家及国，悲而不哀，哀而有力。
2
**反语与双关**
“菊花从此不须开”表面是厌菊，实则是对生命希望的否定，反语中见悲愤，极具张力。
3
**意象对比鲜明**
“殊方”与“旧国”、“玄猿哭”与“白雁来”，形成空间与情感的双重对照，强化了思乡与漂泊之感。
4
**语言凝练，对仗工整**
虽为古体诗，但句式整齐，音律和谐，如“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”对仗精巧，意蕴深远。
主题思想
本诗通过重阳登高的个人经历，抒发了诗人晚年漂泊异乡、疾病缠身、骨肉分离的深切悲苦，同时深刻反映了安史之乱后社会动荡、民生凋敝的时代悲剧。诗人将个人的衰病、思亲之痛与家国之忧融为一体，表达了对和平的渴望、对亲人的牵挂、对生命无常的慨叹，以及对乱世的深切忧愤。全诗不仅是一首个人命运的哀歌，更是一曲时代的悲鸣，体现了杜甫“诗史”精神的深度与高度。