古诗原文

梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何。雪树元同色,江风亦自波。故园不可见,巫岫郁嵯峨。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

1. **梅蕊腊前破**:梅花在腊月(农历十二月)前就开始绽放花蕊。“破”指花苞初开。
2. **年后多**:年后(春节之后)梅花盛开得更加繁茂,表现梅花报春的早发特性。
3. **绝知**:深知、完全知道。
4. **最奈客愁何**:最无奈的是游子之愁。杜甫此时漂泊西南,远离长安与故乡,故“客愁”深重。
5. **雪树元同色**:雪中的树木与梅花本都呈白色,难以分辨,暗喻自然之景的纯净与模糊的界限,也隐含诗人对归乡之路的迷茫。
6. **江风亦自波**:江风自然吹起水波,表面写景,实则暗喻内心波动不安,与“客愁”呼应。
7. **故园**:指杜甫的故乡巩县(今河南巩义),亦泛指长安及中原故土。
8. **巫岫**:巫山的山峰。巫山在今重庆、湖北交界,杜甫当时寓居夔州(今重庆奉节),正临巫峡,故见巫山。
9. **郁嵯峨**:山势高峻、云雾缭绕的样子,象征阻隔、压抑与思乡之愁。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**情景交融**
全诗以梅花、雪树、江风、巫山等意象构建画面,但每一景皆服务于情感表达,景中有情,情寓于景。
2
**对比反衬**
以“春意好”反衬“客愁”,以“雪树同色”的自然和谐反衬“故园不可见”的人间阻隔,增强感染力。
3
**语言质朴而含蓄**
杜甫善用白描,不事雕琢,如“元同色”“亦自波”看似平淡,实则蕴含深意。
4
**结构严谨**
起承转合分明,前四句写梅与春,中二句转写自然之景,末二句收束于思乡之情,层层推进,情感递进。

主题思想

🔴 身心之苦🔵 自然意境🟢 思乡之情🟣 理想追求
本诗通过描绘早春梅花的盛开与江畔雪景,抒发了诗人漂泊异乡、思念故土的深切愁绪。在春意盎然的自然美景中,诗人感受到的并非喜悦,而是“客愁”难解的痛苦。诗歌主题聚焦于**羁旅之愁、思乡之痛与家国之忧**,体现了杜甫晚年“穷年忧黎元,叹息肠内热”的深沉情怀。梅花虽报春,但诗人心向故园而不得归,春愈美,愁愈深,表达出乱世中士人理想破灭、归路无期的普遍困境。