小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **小奴**：年幼的仆人，指家中的僮仆。
2. **缚鸡**：捆绑鸡，为售卖做准备。
3. **喧争**：喧闹挣扎，形容鸡被束缚时的激烈反应。
4. **厌鸡食虫蚁**：因鸡啄食庭院中的虫蚁，被认为破坏生态或招来不洁，故生厌弃。
5. **遭烹**：被宰杀后烹饪，暗喻鸡虽免于食虫之“罪”，却难逃更残酷的结局。
6. **厚薄**：偏重与偏轻，指人对不同生物的态度差异。
7. **斥奴人**：责备仆人，体现诗人对生命的同情与干预。
8. **鸡虫得失**：字面指鸡与虫的利害关系，引申为世间无休止的纷争与得失计较。
9. **注目寒江倚山阁**：诗人将目光投向寒江，倚阁沉思，象征超脱纷争、静观世事的哲思状态。“寒江”“山阁”渲染出孤寂清冷的意境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以小见大，寓理于事**
全诗从“缚鸡”这一日常小事切入，逐步升华至对人生得失、生命价值的哲思，体现杜甫“即事名篇”的现实主义创作特色。
2
**对比与反讽**
家中“厌鸡食虫蚁”与“不知鸡卖还遭烹”形成鲜明对比，讽刺人类只顾眼前利害，却忽视更残酷的结局。
3
**反问句式增强思辨性**
“虫鸡于人何厚薄”一句，以反问引发读者对生命伦理的思考，增强批判力度。
4
**以景结情，余韵悠长**
结尾不直接抒发感慨，而是以“注目寒江倚山阁”作结，借寒江、山阁的静景反衬内心波澜，营造苍茫孤寂的意境，余味无穷。
主题思想
本诗通过描写“缚鸡—卖鸡—解缚—沉思”的过程，揭示了人类在利益与道德、偏见与悲悯之间的矛盾心理。诗人批判了以自我为中心的生命观，指出“鸡虫得失”不过是人为制造的纷争，而真正的智者应超越这种无休止的计较。最终，诗人以“注目寒江”的姿态，表达了对世间纷争的超然态度和对生命苦难的深切悲悯，体现了杜甫“民胞物与”的仁者情怀与深沉的宇宙意识。全诗主题可概括为：**对生命平等的呼唤，对得失执念的超越，以及对人生困境的哲思与静观**。