凡是读书，必须读得字字清晰响亮，不能错一个字，不能少一个字，不能多一个字，不能颠倒一个字，不能勉强背诵、含糊不清。只要多读几遍，自然就能朗朗上口，长久不忘。古人说：“读书一百遍，其中的含义自然显现。”意思是读得熟了，不必等待别人讲解，自己就能明白意思。我曾经说过：读书要做到“三到”，即心到、眼到、口到。如果心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细；心和眼既然不专注，只是随意地朗读，就一定记不住，即使暂时记住，也难以持久。三到之中，心到最为紧要。只要心到了，眼和口怎么会不到呢？
古诗原文
凡读书，
须要读得字字响亮，
不一误一字，
不一少一字，
不一多一字，
不一倒一字，
不一牵强暗久，
只是要多诵数遍，
自然上口，
久远不忘。
古人云，
“读书百遍，
其义自见”。
谓读得熟，
则不待解说，
自晓其义也。
余尝谓：读书有三到，
谓心到，
眼到，
口到。
心不在此，
则眼不看仔细，
心眼既不专一，
却只漫浪诵读，
决不能久，
久亦不能久也。
三到之中，
心到最急。
心既到矣，
眼口岂不到乎？
须要读得字字响亮，
不一误一字，
不一少一字，
不一多一字，
不一倒一字，
不一牵强暗久，
只是要多诵数遍，
自然上口，
久远不忘。
古人云，
“读书百遍，
其义自见”。
谓读得熟，
则不待解说，
自晓其义也。
余尝谓：读书有三到，
谓心到，
眼到，
口到。
心不在此，
则眼不看仔细，
心眼既不专一，
却只漫浪诵读，
决不能久，
久亦不能久也。
三到之中，
心到最急。
心既到矣，
眼口岂不到乎？
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 三到：指心到、眼到、口到，是朱熹提出的读书方法。
- 字字响亮：指朗读清晰、准确、洪亮。
- 不一误一字：不读错一个字。
- 漫浪诵读：随意、散漫地朗读，缺乏专注。
- 其义自见（xiàn）：意思自然显现。见，通“现”。
- 心到最急：心到最为紧要、关键。
- 字字响亮：指朗读清晰、准确、洪亮。
- 不一误一字：不读错一个字。
- 漫浪诵读：随意、散漫地朗读，缺乏专注。
- 其义自见（xiàn）：意思自然显现。见，通“现”。
- 心到最急：心到最为紧要、关键。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
本文虽非诗歌，但语言简练有力，逻辑清晰，层层递进，以说理为主，兼具劝诫与启发。运用排比句式（“不一误一字，不一少一字……”）增强语势，强调读书的严谨态度。引用古语“读书百遍，其义自见”增强说服力，再以“三到”理论深化观点，突出“心到”的核心地位，体现理学家重“主敬”“专一”的治学精神。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此段出自朱熹的《训学斋规》，是南宋理学家朱熹为教育弟子和学子而撰写的读书规范。宋代重文，科举制度完善，士人读书风气盛行。朱熹作为理学集大成者，强调“格物致知”“穷理尽性”，主张通过严谨的读书方法体悟圣贤之道。此文反映了宋代书院教育和理学思想对学习方法的高度重视。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
- 说理清晰，层层递进，由外而内，由形及神。
- 运用排比、对比、因果论证增强逻辑性。
- 引用古语增强权威性与说服力。
- 语言平实而富有哲理，口语化表达便于传播。
- 以“三到”提炼核心，形象具体，易于实践。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
强调读书必须专注、严谨、反复诵读，提出“心到、眼到、口到”的“三到”读书法，尤其突出“心到”为根本，认为唯有内心专注，才能实现真正的理解与记忆，体现了朱熹理学中“主敬”“专一”的治学态度和知行合一的教育理念。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征