诗人简介
朱熹（1130年9月15日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹的诗作在中国文学史上具有很高的地位，他的诗歌风格清新脱俗，寓意深刻，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。他的诗歌作品主要包括《观书有感》、《春日》等，这些作品至今仍然被广泛传诵，成为中华文化的瑰宝。
字号
紫阳先生
朝代
南宋
称号
朱子
雅号
朱子
人物生平
朱熹（1130年9月15日－1200年4月23日），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被尊称为朱子。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，是中国教育史上继孔子后的又一人。以下是朱熹的人生轨迹时间线：
出生与早年
1. 1130年（宋高宗建炎四年）：出生于尤溪县（今福建省三明市尤溪县）。
2. 1141年（绍兴十一年）：随父亲及母亲迁居建州（今福建省南平市建阳区）。
3. 1147年（绍兴十七年）：父亲朱松去世，朱熹便随母亲定居五夫（今福建省武夷山市五夫镇）。
4. 1148年（绍兴十八年）：朱熹18岁时，入建州乡校，开始学习理学。
5. 1149年（绍兴十九年）：参加乡贡考试，中举人。
6. 1152年（绍兴二十二年）：入都科举考试，中进士。
仕途与学术发展
1. 1157年（绍兴二十七年）：任泉州同安县主簿。
2. 1158年（绍兴二十八年）：任泉州同安县主簿，在此期间提出“存天理，灭人欲”的思想。
3. 1162年（隆兴二年）：任南康军军学教授。
4. 1163年（乾道元年）：任南康军军学教授，在此期间，朱熹结合自己的理学观点，对《四书》进行注释。
5. 1166年（乾道二年）：任漳州知州。
6. 1167年（乾道三年）：任漳州知州，在此期间，朱熹创立“四书五经”的理学体系。
7. 1170年（乾道六年）：任漳州知州，在此期间，朱熹创立“格物致知”的理学思想。
8. 1171年（乾道七年）：任南康军知军。
9. 1172年（乾道八年）：任南康军知军，在此期间，朱熹提出“理气论”的理学观点。
10. 1176年（淳熙三年）：任南康军知军，在此期间，朱熹提出“心性论”的理学观点。
11. 1178年（淳熙五年）：任南康军知军，在此期间，朱熹提出“知行合一”的理学观点。
12. 1179年（淳熙六年）：任南康军知军，在此期间，朱熹提出“性善论”的理学观点。
晚年与逝世
1. 1200年（庆元六年）：朱熹逝世，享年71岁。
创作时期
1. 1147年（绍兴十七年）至1157年（绍兴二十七年）：朱熹在这一时期开始学习理学，并提出一些初步的理学观点，如“存天理，灭人欲”。
2. 1158年（绍兴二十八年）至1167年（乾道三年）：朱熹在这一时期提出“四书五经”的理学体系、“格物致知”、“理气论”等理学思想。
3. 1168年（乾道四年）至1179年（淳熙六年）：朱熹在这一时期提出“心性论”、“知行合一”、“性善论”等理学观点，形成了完整的理学体系。
春日
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
观书有感·其一
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
劝学诗
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
观书有感·其二
昨夜江边春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
古人谈读书
知之为知之，
不知为不知，
是知之。
敏学好学，
不耻下问。
默学识之，
学学不厌，
诲人不倦。
我非生学知之者，
好古，
敏以求之者之。
学如不及，
犹恐失之。
吾尝终日不食，
终夜不寝，
以思，
无益，
不如学之。 余尝谓读书有三到，
谓心到、
眼到、
口到。
心不在此，
则眼不看仔细，
心眼既不专一，
却只漫浪诵读，
决不能记，
记亦不能久之。
三到之中，
心到最急。
心既到矣，
眼口岂不到乎？
读书要三到
凡读书，
须要读得字字响亮，
不一误一字，
不一少一字，
不一多一字，
不一倒一字，
不一牵强暗久，
只是要多诵数遍，
自然上口，
久远不忘。
古人云，
“读书百遍，
其义自见”。
谓读得熟，
则不待解说，
自晓其义也。
余尝谓：读书有三到，
谓心到，
眼到，
口到。
心不在此，
则眼不看仔细，
心眼既不专一，
却只漫浪诵读，
决不能久，
久亦不能久也。
三到之中，
心到最急。
心既到矣，
眼口岂不到乎？
历史评价
朱
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），南宋时期著名理学家、哲学家、诗人、教育家、文学家。朱熹是宋明理学的代表人物，也是中国历史上影响力最大的儒家学者之一。以下是历代文人学者对朱熹的评价：
南
- 陆九渊（1139-1193）：朱熹与陆九渊是南宋理学的两大流派，朱熹主张“格物致知”，陆九渊主张“心学”，二者观点有所分歧。但陆九渊对朱熹的学术成就还是给予了一定的肯定。
元
- 程钜夫（1234-1310）：程钜夫是元代著名理学家，他对朱熹的理学思想给予了高度评价，认为朱熹是理学的集大成者。
明
- 王阳明（1472-1529）：王阳明是明代著名理学家、心学家，他虽然对朱熹的“格物致知”有所批评，但仍然认为朱熹是理学的杰出代表。
- 张居正（1525-1582）：张居正对朱熹的理学思想给予了高度评价，认为朱熹是理学的权威。
清
- 顾炎武（1613-1682）：顾炎武对朱熹的理学思想给予了高度评价，认为朱熹是理学的集大成者。
- 戴震（1724-1777）：戴震对朱熹的理学思想进行了深入研究，认为朱熹是理学的杰出代表。
近
- 梁启超（1873-1929）：梁启超对朱熹的理学思想给予了高度评价，认为朱熹是理学的权威。
- 陈寅恪（1890-1969）：陈寅恪对朱熹的理学思想进行了深入研究，认为朱熹是理学的杰出代表。
综上所述，朱熹作为南宋时期著名的理学家、哲学家、诗人、教育家、文学家，其学术成就和影响力得到了历代文人学者的高度评价。朱熹的理学思想对后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。