缤纷的色彩使人眼花缭乱，如同失明；繁复的音乐使人听觉迟钝，如同失聪；丰盛的滋味使人味觉败坏；纵情骑马打猎，使人心神狂乱；稀有的珍宝，使人行为不端。因此，圣人只求吃饱肚子，而不追逐感官享乐，所以舍弃外在诱惑，选择内在安宁。
古诗原文
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，
令人心发狂；
难得之货，
令人行妨。
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，
令人心发狂；
难得之货，
令人行妨。
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。
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注释
词语解释
五色：青、赤、黄、白、黑，泛指纷繁的色彩。
五音：宫、商、角、徵、羽，泛指复杂的音乐。
五味：酸、苦、甘、辛、咸，泛指美味的饮食。
口爽：味觉失灵，或指口味败坏。
驰骋畋猎：纵马奔驰、打猎取乐，象征放纵欲望。
心发狂：心神躁动不安。
难得之货：稀有珍贵的财物。
行妨：行为失当，道德受损。
为腹不为目：只求基本生存（腹），不追求感官享受（目）。
去彼取此：舍弃“为目”之欲，选择“为腹”之实。
五音：宫、商、角、徵、羽，泛指复杂的音乐。
五味：酸、苦、甘、辛、咸，泛指美味的饮食。
口爽：味觉失灵，或指口味败坏。
驰骋畋猎：纵马奔驰、打猎取乐，象征放纵欲望。
心发狂：心神躁动不安。
难得之货：稀有珍贵的财物。
行妨：行为失当，道德受损。
为腹不为目：只求基本生存（腹），不追求感官享受（目）。
去彼取此：舍弃“为目”之欲，选择“为腹”之实。
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诗歌赏析
本章以排比句式列举五种感官享乐对身心的损害，语言简练而富有节奏感，通过强烈对比揭示欲望对人性的腐蚀，具有警世意味。句式整齐，逻辑严密，层层推进，体现老子“无为”“寡欲”的哲学主张。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争霸，贵族阶层追求奢华享乐，社会风气趋于浮华。老子目睹上层社会纵情声色、追逐名利，导致道德沦丧、民生困苦，因而著《道德经》以警醒世人，倡导返璞归真。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用排比、对仗、比喻等修辞手法，增强说理气势；以具体生活现象（色、音、味、猎、货）为切入点，将抽象哲理具象化；采用“是以……故……”的逻辑结构，由现象推及结论，体现道家“观物悟道”的思维方式。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
批判过度追求感官享乐和物质欲望，强调节制欲望、回归本真；主张“少私寡欲”，以内在满足代替外在追逐，体现老子“清静无为”“见素抱朴”的核心思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征