暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **暮春三月**：指农历三月，春季将尽之时。
2. **巫峡**：长江三峡之一，以幽深秀丽著称，位于今重庆巫山县与湖北巴东县之间。
3. **皛皛（xiǎo xiǎo）**：洁白明亮的样子。形容浮云在日光下清澈透明。
4. **行云**：飘动的云彩。
5. **百和香**：古代用多种香料混合制成的香，常指宫廷或贵族所用的熏香，此处喻花香之浓烈复杂。
6. **黄莺过水翻回去**：黄莺因雨势或风大，飞临水面时又折返，表现自然中生物的敏感与灵动。
7. **燕子衔泥**：燕子在雨中仍不辍劳作，衔湿泥筑巢，象征勤劳与生机。
8. **飞阁**：高耸的楼阁，指诗人所登临之处。
9. **卷帘**：卷起帘子，以便观赏外景。
10. **图画里**：形容眼前景色如画。
11. **虚无**：空寂、虚幻，此处有“美中不足”之意。
12. **潇湘**：指湖南境内的潇水与湘江，代指江南水乡，常与文人隐逸、思乡之情相关。此处暗含对故土或理想之地的向往。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**工笔细描与写意结合**
前六句以工笔手法刻画云、光、雷、雨、花、莺、燕等意象，细致入微；尾联转为写意，以“图画里”“对潇湘”提升意境，虚实相生。
2
**动静结合**
浮云为静，雷雨为动；黄莺折返为动，燕子衔泥为动中之静，形成节奏变化。
3
**感官交融**
视觉（云、日光、雨）、听觉（雷声）、嗅觉（花气）交织，增强画面立体感。
4
**结句转折巧妙**
前七句极力渲染美景，尾句以“只少对潇湘”轻轻一转，由景入情，含蓄深沉，体现杜诗“以乐景写哀”的典型手法。
主题思想
本诗通过描绘暮春巫峡的壮丽景色，表达了诗人在漂泊中对自然之美的赞叹，同时更深层地抒发了其**羁旅思乡、孤寂无依**的情感。眼前的美景如画，却“只少对潇湘”，暗示诗人对故土（中原或江南）的深切思念，以及对理想生活、精神归宿的向往。全诗以景起兴，以情结景，展现了一位乱世漂泊老诗人对安定、归乡的渴望，体现了杜甫晚年诗歌中“景中含悲，乐中藏忧”的典型主题。