崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、
是怪、
是鬼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 崇祯二年：明思宗朱由检年号，即1629年。
- 兖：兖州，今山东兖州，张岱此行或为其父任官之地。
- 日晡：申时，约下午三至五时。
- 北固：北固山，镇江名胜，三面临江。
- 舣舟：停船靠岸。
- 噀（xùn）天为白：喷吐雾气使天空泛白，形容月光与水汽交融之景。
- 二鼓：二更，约晚上九至十一点。
- 小奚：小童、书童。
- 韩蕲王：韩世忠，南宋名将，因抗金有功，追封蕲王，曾在金山一带与金兵大战。
- 喧阗：喧闹声。
- 摋（sà）：揉擦。
- 翳：眼屎。
- 翕然：张口貌。
- 解缆：解开缆绳，启程。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
语言简洁凝练，不加雕饰，却意境全出，如“月光倒囊入水”“疏疏如残雪”，极具画面感。
2
**对比反衬**
以寂静古寺与喧闹锣鼓形成强烈反差，突显“夜戏”之奇。
3
**细节传神**
老僧“摋眼翳”“呵欠与笑嚏俱至”，生动刻画惊愕之态，极具戏剧性。
4
**以景写情**
月光、江涛、残雪般的月光，渲染出空灵、清冷、梦幻的氛围。
主题思想
本文通过一次深夜即兴的戏剧演出，表现了张岱对奇情异景的追求与对英雄历史的追怀。在静谧的月夜古寺中，以喧嚣的锣鼓打破沉寂，既是对现实的短暂逃离，也是对精神自由的张扬。结尾“不知是人、是怪、是鬼”，既是对他人困惑的描写，也暗喻文人超脱世俗、游于物外的孤高人格，体现晚明文人“以奇为美”“以狂为真”的审美理想与生命态度。