张岱

　　崇祯五年十二月， 余住西湖。 大更三日， 湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣， 余拏一小舟， 拥毳衣炉天， 独往湖心亭看更。 雾凇沆砀， 天与云与山与水， 上下一白， 湖上影子， 惟长堤一痕、 湖心亭一点、 与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。　　到亭上， 有两人铺毡对坐， 一童子烧酒炉正沸。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。 余强饮三大白而别。 问其姓氏， 是金陵人， 客此。 及下船， 舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。 ”

　　西湖七月半， 一无可以， 止可以以七月半之人。 以七月半之人， 以五类以之。 其一， 楼船箫鼓， 峨为盛筵， 灯火优傒， 声光相乱， 名为以月而实不见月者， 以之。 其一， 亦船亦楼， 名娃闺秀， 携及者娈， 笑啼杂之， 环坐露台， 左右盼望， 身在月下而实不以月者， 以之。 其一， 亦船亦声歌， 名妓闲僧， 浅斟低唱， 弱管轻丝， 竹肉相发， 亦在月下， 亦以月而欲人以其以月者， 以之。 其一， 不舟不车， 不衫不帻， 酒醉饭饱， 呼群三五， 跻入人丛， 昭庆、 断桥， 嚣呼嘈杂， 装假醉， 唱无腔曲， 月亦以， 以月者亦以， 不以月者亦以， 而实无一以者， 以之。 其一， 小船轻幌， 净几暖炉， 茶铛旋煮， 素瓷静递， 好友佳人， 邀月同坐， 或匿影树下， 或逃嚣里湖， 以月而人不见其以月之态， 亦不作意以月者， 以之。　　杭人游湖， 巳出酉归， 避月如仇。 是夕好名， 逐队争出， 多犒门军酒钱。 轿夫擎燎， 列俟岸上。 一入舟， 速舟子急放断桥， 赶入胜会。 以故二鼓以前， 人声鼓吹， 如沸如撼， 如魇如呓， 如聋如哑。 大船小船一齐凑岸， 一无所见， 止见篙击篙， 舟触舟， 肩摩肩， 面以面而已。 少刻兴尽， 官府席散， 皂隶喝道去。 轿夫叫， 船上人怖以关门， 灯笼火把如列星， 一一簇拥而去。 岸上人亦逐队赶门， 渐稀渐薄， 顷刻散尽矣。　　吾辈始舣舟近岸， 断桥石磴始凉， 席其上， 呼客纵饮。 此时月如镜新磨， 山复整妆， 湖复靧面， 向之浅斟低唱者出， 匿影树下者亦出。 吾辈往通声气， 拉与同坐。 韵友来， 名妓至， 杯箸安， 竹肉发。 月色苍凉， 东方将白， 客方散去。 吾辈纵舟， 酣睡于十里荷花之中， 香气拍人， 清梦甚惬。

　　蜀人张岱， 陶庵其号也。 少为纨绔子弟， 极爱繁华， 好精舍， 好美婢， 好娈童， 好鲜衣， 好美食， 好骏马， 好华灯， 好烟火， 好梨园， 好鼓吹， 好古董， 好花鸟， 兼以茶淫橘虐， 书蠹诗魔， 劳碌半生， 皆成梦幻。 年至五十， 国破家亡， 避迹山居， 所存者破床碎几， 折鼎病琴， 与残书数帙， 缺砚一方而已。 布衣蔬茛， 常至断炊。 回首二十年前， 真如隔世。　　常自评之， 有七不可解：向以韦布而上拟公侯， 今以世家而下同乞丐， 如此则贵贱紊矣， 不可解一； 产不及中人， 而欲齐驱金谷， 世颇多捷径， 而独株守於陵， 如此则贫富舛矣， 不可解二； 以书生而践戎马之场， 以将军而翻文章之府， 如此则文武错矣， 不可解三； 上陪玉帝而不谄， 下陪悲田院乞儿而不骄， 如此则尊卑溷矣， 不可解四； 弱则唾面而肯自干， 强则单骑而能赴敌， 如此则宽猛背矣， 不可解五； 争利夺名， 甘居人后， 观场游戏， 肯让人先， 如此缓急谬矣， 不可解六； 博弈摴蒱， 则不知胜负， 啜茶尝水， 则能辨渑淄， 如此则智愚杂矣， 不可解七。 有此七不可解， 自且不解， 安望人解？ 故称之以富贵人可， 称之以贫贱人亦可； 称之以智慧人可， 称之以愚蠢人亦可； 称之以强项人可， 称之以柔弱人亦可； 称之以卞急人可， 称之以懒散人亦可。 学书不成， 学剑不成， 学节义不成， 学文章不成， 学仙学佛， 学农学圃俱不成， 任世人呼之为败家子， 为废物， 为顽民， 为钝秀才， 为瞌睡汉， 为死老魅也已矣。　　初字宗子， 人称石公， 即字石公。 好著书， 其所成者， 有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。 生于万历丁酉八月二十五日卯时， 鲁国相大涤翁之树子也， 母曰陶宜人。 幼多痰疾， 养于外大母马太夫人者十年。 外太祖云谷公宦两广， 藏生牛黄丸盈数簏， 自余囡地以至十有六岁， 食尽之而厥疾始廖。 六岁时， 大父雨若翁携余之武林， 遇眉公先生跨一角鹿， 为钱塘游客， 对大父曰：“闻文孙善属对， 吾面试之。 ”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸， 采石江边捞夜月。 ”余应曰：“眉公跨鹿， 钱塘县里打秋风。 ”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此， 吾小友也。 ”欲进余以千秋之业， 岂料余之一事无成也哉？　　甲申以后， 悠悠忽忽， 既不能觅死， 又不能聊生， 白发婆娑， 犹视息人世。 恐一旦溘先朝露， 与草木同腐， 因思古人如王无功、 陶靖节、 徐文长皆自作墓铭， 余亦效颦为之。 甫构思， 觉人与文俱不佳， 辍笔者再。 虽然， 第言吾之癖错， 则亦可传也已。 曾营生圹于项王里之鸡头山， 友人李研斋题其圹曰：“呜呼， 有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。 ”伯鸾高士， 冢近要离， 余故有取于项里也。 明年， 年跻七十， 死与葬， 其日月尚不知也， 故不书。 铭曰：　穷石崇， 斗金谷。 盲卞和， 献荆玉。 老廉颇， 战涿鹿。 赝龙门， 开史局。 馋东坡， 饿孤竹。 五羖大夫， 焉能自鬻。 空学陶潜， 枉希梅福。 必也寻三外野人， 方晓我之衷曲。

　　陶庵国破家亡， 无所归止。 披发毒山， 駴駴为野人。 故旧见之， 如毒药猛兽， 愕窒不敢与接。 作《自尚诗》， 每欲引决， 因《石匮书》未成， 尚视息人世。 然瓶粟屡罄， 不能举火。 始知首阳二老， 直头饿昔， 不食周粟， 还是后人妆点语也。　　饥饿之余， 好弄笔墨。 因思昔日生长王、 谢， 颇事豪华， 今日罹此果报：以笠报颅， 以蒉报踵， 仇簪履也； 以衲报裘， 以苎报絺， 仇轻煖也； 以藿报肉， 以粝报粻， 仇甘旨也； 以荐报床， 以石报枕， 仇温柔也； 以绳报枢， 以瓮报牖， 仇爽垲也； 以烟报目， 以粪报鼻， 仇香艳也； 以途报足， 以囊报肩， 仇舆从也。 种种罪案， 从种种果报中见之。　　鸡鸣枕上， 夜气方回。 因想余生平， 繁华靡丽， 过眼皆空， 五十年来， 总成一梦。 今当黍熟黄粱， 车旋蚁穴， 当作如何消受？ 遥思往事， 忆即书之， 持向佛前， 一一忏悔。 不次岁月， 异年谱也； 不分门类， 别《志林》也。 偶拈一则， 如游旧径， 如见故人， 城郭人民， 翻用自喜。 真所谓“痴人前不得说梦”矣。　　昔有西陵脚夫为人担酒， 失足破其瓮。 念无以偿， 痴坐伫想曰：“得是梦便好。 ”一寒士乡试中式， 方赴鹿鸣宴， 恍然犹意未真， 自啮其臂曰：“莫是梦否？ ”一梦耳， 惟恐其非梦， 又惟恐其是梦， 其为痴人则一也。　　余今大梦将寤， 犹事雕虫， 又是一番梦呓。 因叹慧业文人， 名心难化， 正如邯郸梦断， 漏尽钟鸣， 卢生遗表， 犹思摹拓二王， 以流传后世。 则其名根一点， 坚固如佛家舍利， 劫火猛烈， 犹烧之不失也。

　　天启六年十二月， 大雪深三尺许。 晚霁， 余登龙山， 坐上城隍庙山门， 李岕生、 高眉生、 王畹生、 马小卿、 潘小妃侍。 万山载雪， 明月薄之， 月不能光， 雪皆呆白。 坐久清冽， 苍头送酒至， 余勉强举大觥敌寒， 酒气冉冉， 积雪欱之， 竟不得醉。 马小卿唱曲， 李岕生吹洞箫和之， 声为寒威所慑， 咽涩不得出。 三鼓归寝。 马小卿、 潘小妃相抱从百步街旋滚而下， 直至山趾， 浴雪而立。 余坐一小羊头车， 拖冰凌而归。

　　天下学问， 惟夜航船中最难对付。 盖村夫俗子， 其学问皆预先备办。 如瀛洲十八学士， 云台二十八将之类， 稍差其姓名， 辄掩口笑之。 彼盖不知十八学士、 二十八将， 虽失记其姓名， 实无害于学问文理， 而反谓错落一人， 则可耻孰甚。 故道听途说， 只办口头数十个名氏， 便为博学才子矣。　　余因想吾八越， 惟馀姚风俗， 后生小子， 无不读书， 及至二十无成， 然后习为手艺。 故凡百工贱业， 其《性理》《纲鉴》， 皆全部烂熟， 偶问及一事， 则人名、 官爵、 年号、 地方枚举之， 未尝少错。 学问之富， 真是两脚书厨， 而其无益于文理考校， 与彼目不识丁之人无以异也。 或曰：“信如此言， 则古人姓名总不必记忆矣。 ”余曰：“不然， 姓名有不关于文理， 不记不妨， 如八元、 八恺， 厨、 俊、 顾、 及之类是也。 有关于文理者， 不可不记， 如四岳、 三老、 臧榖、 徐夫人之类是也。 ”　　昔有一僧人， 与一士子同宿夜航船。 士子高谈阔论， 僧畏慑， 拳足而寝。 僧人听其语有破绽， 乃曰：“请问相公， 澹台灭明是一个人， 两个人？ ”士子曰：“是两个人。 ”僧曰：“这等尧舜是一个人， 两个人？ ”士子曰：“自然是一个人！ ”僧乃笑曰：“这等说起来， 且待小僧伸伸脚。 ”余所记载， 皆眼前极肤浅之事， 吾辈聊且记取， 但勿使僧人伸脚则亦已矣。 故即命其名曰《夜航船》。　　古剑陶庵老人张岱书。