乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开詄荡荡，曲江翠幕排银牓。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **乐游古园**：即乐游原，唐代长安城南著名游览胜地，地势高敞，可俯瞰全城与终南山。
2. **崒森爽**：高耸清朗之貌。“崒”通“崒然”，高峻；“森爽”形容树木繁茂、空气清冽。
3. **烟绵碧草**：形容草地如绿烟般绵延，出自《楚辞》“春草生兮萋萋”。
4. **公子华筵**：指贵族子弟设的豪华酒宴。唐代贵族常于春日游宴乐游原。
5. **秦川**：指关中平原，即长安一带。
6. **长生木瓢**：用天然长成的葫芦剖开制成的瓢，象征自然、真率，反对矫饰。
7. **鞍马狂欢赏**：指骑马游乐，纵情赏景，体现盛唐贵族游乐风气。
8. **芙蓉园**：唐代皇家园林，位于曲江池南，是皇帝与群臣宴游之所。
9. **夹城仗**：指皇帝出行时，禁军沿夹城（城墙内侧的复道）列仗护卫，仪仗森严，如雷霆震动。
10. **阊阖**：原指天门，此处借指长安宫门。
11. **詄荡荡**：形容宫殿门庭开阔、光明正大，出自《汉书·礼乐志》。
12. **曲江翠幕**：曲江池畔贵族设宴时张挂的绿色帷幕。
13. **银牓**：银光闪烁的匾额或榜牌，或指宴席上的名帖、酒令牌。
14. **拂水低徊**：形容舞女在水边回旋起舞，衣袖轻拂水面。
15. **缘云清切**：歌声清亮，直上云霄，“缘云”即“上达云端”。
16. **贱士**：杜甫自指，谦称自己为卑微之士。
17. **一物自荷皇天慈**：意为虽被世人轻视，但仍蒙上天眷顾，心怀感恩。
18. **无归处**：既指无家可归，也暗喻仕途失意、理想无依。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**对比手法**
全诗以“乐景”衬“哀情”，前段极写宴游之盛，后段突转悲情，形成强烈反差，增强感染力。
2
**意象丰富**
既有自然意象（碧草、烟绵、芙蓉、波浪），又有宫廷意象（阊阖、夹城仗、翠幕、银牓），还有个人意象（白发、深杯、苍茫），层次分明。
3
**语言雄浑与细腻结合**
前段用“白日雷霆”“拂水低徊”等句气势磅礴，后段“数茎白发”“独立苍茫”则细腻深沉，体现杜甫语言的多重张力。
4
**节奏变化**
前段多为四字、六字句式，节奏明快；后段转为七言为主，句式拉长，语调沉缓，契合情感由欢转悲的转变。
主题思想
本诗通过描绘唐代长安春日贵族游宴的盛景，反衬诗人自身漂泊无依、年华老去、理想落空的悲凉心境。表面写“乐游”，实则抒发“悲世”。诗人既赞美盛唐的繁华气象，又清醒地意识到这繁华背后的虚幻与个人命运的渺小。他虽被“皇天慈”所护，却“饮罢无归”，最终只能“独立苍茫”，以诗自咏。全诗主题在于：**在盛世表象下，个体生命的孤独、衰老与精神漂泊的深刻体验**，体现了杜甫早期作品中就已萌芽的忧患意识与人文关怀。