晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 晚岁：晚年。
- 不才：自谦之词，指才能平庸。
- 金罍（léi）：古代青铜酒器，代指饮酒。
- 东阁：汉代公孙弘开东阁以延贤人，此处借指宰相招贤。
- 曲台：汉代太常寺所在地，掌礼仪祭祀，此处指苏洵任秘书省校书郎、太常博士等闲职。
- 壮心：报国之志。
- 新诗：指诗人自己创作的诗篇。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
“萧萧华发”与“金罍”形成视觉与心理反差；“壮心”与“愁里”构成情感张力。
2
用典自然
“东阁”“曲台”暗含仕途际遇，含蓄深沉。
3
细节传情
“冲雨寒无睡”“百遍开”以动作写心理，表现孤独与执着。
4
语言凝练
七言律句，对仗工稳，情感层层推进。
主题思想
抒写诗人晚年仕途困顿、壮志难酬的悲愤与无奈，同时表达对知遇之恩的感念，以及在困顿中仍坚守理想、以诗自励的坚韧精神。全诗核心在于“愁中守志，醉里怀壮”，展现士人于逆境中不堕其志的人格力量。