《生于忧患，死于安乐》：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被举荐，管仲从牢市中被释放并任用，孙叔敖从海边隐居处被召入朝，百里奚从市井中被赎买并任用。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事处处不顺，用这些来激励他的心志，坚韧他的性情，增长他原本不具备的能力。人常常犯错误，然后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起作为；表现在脸色上，流露于言谈中，才能被人理解。如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对国家的威胁和外部忧患，这样的国家常常会灭亡。这样之后才明白：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
《得道多助，失道寡助》：有利的天气时令不如有利的地形，有利的地形不如人心的团结。一座三里见方的内城，七里见方的外城，包围起来攻打却未能取胜。既然包围攻打，必定有得天时的时候，然而仍不能取胜，这说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器甲胄不是不坚固锋利，粮食也不是不多，但守城者却弃城而逃，这说明地利不如人和。所以说：限制百姓不能只靠疆域的边界，巩固国防不能只靠山川的险阻，威慑天下不能只靠武器的锐利。施行仁政的人会得到多方帮助，不行仁政的人帮助他的人就少。帮助少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下归顺的力量去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子要么不战，若战就必定胜利。
古诗原文
生于忧患，
死于安乐 舜发于畎鬲之中，
傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于市，
孙叔敖举于海，
百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其能肤，
空乏其身，
行拂乱其所为，
所以动心忍性，
曾益其所不能。 人恒过，
然后能改；
困于心，
衡于虑，
而后作；
征于色，
发于声，
而后喻。
入则无法家拂市，
出则无敌国外患者，
国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。 得道多助，
失道寡助 天时不如地利，
地利不如人和。
三里之城，
七里之郭，
环而攻之而不胜。
夫环而攻之，
必有得天时者矣，
然而不胜者，
是天时不如地利也。
城非不高也，
池非不深也，
兵革非不坚利也，
米粟非不多也，
委而去之，
是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，
固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
得道者多助，
失道者寡助。
寡助之至，
亲戚畔之；
多助之至，
天下顺之。
以天下之所顺，
攻亲戚之所畔，
故君子有不战，
战必胜矣。
死于安乐 舜发于畎鬲之中，
傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于市，
孙叔敖举于海，
百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，
必先苦其心志，
劳其筋骨，
饿其能肤，
空乏其身，
行拂乱其所为，
所以动心忍性，
曾益其所不能。 人恒过，
然后能改；
困于心，
衡于虑，
而后作；
征于色，
发于声，
而后喻。
入则无法家拂市，
出则无敌国外患者，
国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。 得道多助，
失道寡助 天时不如地利，
地利不如人和。
三里之城，
七里之郭，
环而攻之而不胜。
夫环而攻之，
必有得天时者矣，
然而不胜者，
是天时不如地利也。
城非不高也，
池非不深也，
兵革非不坚利也，
米粟非不多也，
委而去之，
是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，
固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。
得道者多助，
失道者寡助。
寡助之至，
亲戚畔之；
多助之至，
天下顺之。
以天下之所顺，
攻亲戚之所畔，
故君子有不战，
战必胜矣。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 畎亩：田间，田地。
- 傅说：商朝武丁时期的贤相，原为筑墙奴隶。
- 版筑：古代筑墙方法，用两板夹土夯实。
- 胶鬲：商纣王时人，后被周文王举用。
- 管夷吾：即管仲，曾囚于市，齐桓公任为相。
- 孙叔敖：楚国隐士，后官至令尹。
- 百里奚：原为虞国大夫，后沦为奴隶，被秦穆公赎用。
- 苦其心志：使他的心志受折磨。
- 劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
- 饿其体肤：使他经受饥饿，体肤消瘦。
- 空乏其身：使他身处贫困。
- 行拂乱其所为：做事处处不顺。
- 动心忍性：使心志受到震动，性格变得坚韧。
- 曾益其所不能：增加他原本不具备的能力。
- 衡于虑：思虑阻塞。
- 征于色：表现在脸色上。
- 发于声：流露于言语中。
- 法家拂士：守法度的大臣和辅佐的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
- 敌国外患：外部的威胁。
- 天时：指自然气候条件，如风雨寒暑。
- 地利：指地理形势，如山川险阻。
- 人和：人心所向，内部团结。
- 三里之城，七里之郭：指小城郭，内城三里，外城七里。
- 兵革：兵器和甲胄。
- 米粟：粮食。
- 委而去之：弃城而逃。
- 域民：限制百姓。域，限制。
- 固国：巩固国防。
- 威天下：威慑天下。
- 得道：施行仁政，符合道义。
- 失道：违背道义。
- 亲戚畔之：连亲族都背叛他。畔，通“叛”。
- 顺之：归顺他。
- 君子有不战，战必胜矣：君子不轻易开战，一旦开战就必定胜利。
- 傅说：商朝武丁时期的贤相，原为筑墙奴隶。
- 版筑：古代筑墙方法，用两板夹土夯实。
- 胶鬲：商纣王时人，后被周文王举用。
- 管夷吾：即管仲，曾囚于市，齐桓公任为相。
- 孙叔敖：楚国隐士，后官至令尹。
- 百里奚：原为虞国大夫，后沦为奴隶，被秦穆公赎用。
- 苦其心志：使他的心志受折磨。
- 劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
- 饿其体肤：使他经受饥饿，体肤消瘦。
- 空乏其身：使他身处贫困。
- 行拂乱其所为：做事处处不顺。
- 动心忍性：使心志受到震动，性格变得坚韧。
- 曾益其所不能：增加他原本不具备的能力。
- 衡于虑：思虑阻塞。
- 征于色：表现在脸色上。
- 发于声：流露于言语中。
- 法家拂士：守法度的大臣和辅佐的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
- 敌国外患：外部的威胁。
- 天时：指自然气候条件，如风雨寒暑。
- 地利：指地理形势，如山川险阻。
- 人和：人心所向，内部团结。
- 三里之城，七里之郭：指小城郭，内城三里，外城七里。
- 兵革：兵器和甲胄。
- 米粟：粮食。
- 委而去之：弃城而逃。
- 域民：限制百姓。域，限制。
- 固国：巩固国防。
- 威天下：威慑天下。
- 得道：施行仁政，符合道义。
- 失道：违背道义。
- 亲戚畔之：连亲族都背叛他。畔，通“叛”。
- 顺之：归顺他。
- 君子有不战，战必胜矣：君子不轻易开战，一旦开战就必定胜利。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
两章皆以说理见长，逻辑严密，层层递进，善用排比、对比、类比等修辞手法，增强说服力。《生于忧患，死于安乐》以历史人物为例，归纳出“逆境成才”的普遍规律，再以个人修养推及国家存亡，由人及国，由内而外，结构严谨。《得道多助，失道寡助》则通过军事实例，层层剥茧，揭示“人和”高于“天时”“地利”的治国至理，强调仁政得民心的根本作用。语言简练有力，气势磅礴，具有强烈的警世意义。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
孟子生活在战国中期，诸侯争霸，战乱频仍，礼崩乐坏，民不聊生。面对社会动荡，孟子继承并发展孔子仁学思想，主张“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调统治者应以民为本，施行仁政。这两章出自《孟子·告子下》和《孟子·公孙丑下》，是孟子游说诸侯、宣扬政治主张时
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征