生于忧患，死于安乐 舜发于畎鬲之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于市，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其能肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂市，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 畎亩：田间，田地。
- 傅说：商朝武丁时期的贤相，原为筑墙奴隶。
- 版筑：古代筑墙方法，用两板夹土夯实。
- 胶鬲：商纣王时人，后被周文王举用。
- 管夷吾：即管仲，曾囚于市，齐桓公任为相。
- 孙叔敖：楚国隐士，后官至令尹。
- 百里奚：原为虞国大夫，后沦为奴隶，被秦穆公赎用。
- 苦其心志：使他的心志受折磨。
- 劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
- 饿其体肤：使他经受饥饿，体肤消瘦。
- 空乏其身：使他身处贫困。
- 行拂乱其所为：做事处处不顺。
- 动心忍性：使心志受到震动，性格变得坚韧。
- 曾益其所不能：增加他原本不具备的能力。
- 衡于虑：思虑阻塞。
- 征于色：表现在脸色上。
- 发于声：流露于言语中。
- 法家拂士：守法度的大臣和辅佐的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
- 敌国外患：外部的威胁。
- 天时：指自然气候条件，如风雨寒暑。
- 地利：指地理形势，如山川险阻。
- 人和：人心所向，内部团结。
- 三里之城，七里之郭：指小城郭，内城三里，外城七里。
- 兵革：兵器和甲胄。
- 米粟：粮食。
- 委而去之：弃城而逃。
- 域民：限制百姓。域，限制。
- 固国：巩固国防。
- 威天下：威慑天下。
- 得道：施行仁政，符合道义。
- 失道：违背道义。
- 亲戚畔之：连亲族都背叛他。畔，通“叛”。
- 顺之：归顺他。
- 君子有不战，战必胜矣：君子不轻易开战，一旦开战就必定胜利。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析