西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **西蜀**：指成都一带，杜甫流寓四川期间常居于此。
2. **野人**：指乡野百姓，非贬义，体现杜甫与平民的亲近。
3. **筠笼**：竹编的笼子，用于盛放樱桃，轻便透气。
4. **细写**：“写”通“泻”，指将樱桃小心地从容器中倒出或分装，动作轻柔，唯恐碰伤。
5. **愁仍破**：担心樱桃在分装时因娇嫩而破裂，体现其珍贵与诗人爱惜之情。
6. **讶许同**：惊讶于樱桃颗颗大小均匀、圆润相似，暗含对自然之美的赞叹。
7. **门下省**：唐代中央官署之一，杜甫曾任左拾遗，属门下省，常参与朝会。
8. **大明宫**：唐代政治中心，位于长安，是皇帝理政与朝会之所。
9. **赐沾**：蒙受皇帝赏赐。唐代有皇帝赐樱桃于近臣的礼俗，象征宠信与恩荣。
10. **金盘玉箸**：指宫廷中盛放樱桃的贵重器皿，象征宫廷生活的尊贵。
11. **转蓬**：随风飘转的蓬草，比喻漂泊无定的生活，出自《古诗十九首》“转蓬离本根，飘飖随长风”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
今昔对比（野人筠笼 vs 金盘玉箸）、身份对比（近臣 vs 流民）、境遇对比（受宠 vs 飘零），强化了诗歌的悲剧色彩。
2
**以小见大**
以一颗樱桃为切入点，折射出个人命运与国家兴衰的宏大主题。
3
**细节描写**
“数回细写愁仍破”通过动作细节表现樱桃之娇嫩与诗人之珍视，极具生活气息。
4
**用典自然**
“转蓬”化用古诗，不露痕迹，深化漂泊意象。
主题思想
本诗通过描写乡民赠樱桃与回忆宫廷赐樱桃的今昔对比，表达了诗人对昔日政治生涯的怀念、对朝廷恩宠不再的失落，以及对自身漂泊无依、身世浮沉的深切悲慨。樱桃虽小，却成为诗人命运变迁的象征物，承载着对盛世的追忆、对乱世的感伤，以及对个人在时代洪流中无力自主的无奈。全诗主题深刻，既是个体命运的哀歌，也是对盛唐不再、国运衰微的深沉咏叹。