暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **暝色**：暮色，黄昏时的天色。
2. **延**：延伸，蔓延。此处形容暮色从远处缓缓覆盖山径。
3. **高斋**：高处的书斋，指诗人所居的江边楼阁。
4. **水门**：江边的城门，多建于水边，用于军事防御或交通要道。
5. **薄云岩际宿**：薄云停留在山岩边缘，“宿”字拟人化，写出云雾的静谧与停滞感。
6. **孤月浪中翻**：月亮倒映在江中，随波浪起伏，仿佛在水中翻滚，突出其孤独与动荡。
7. **鹳鹤追飞静**：鹳与鹤本为高洁之鸟，追逐飞翔却无声无息，反衬环境的肃穆与诗人内心的压抑。
8. **豺狼得食喧**：豺狼象征战乱、暴政或地方割据势力，“喧”字表现其嚣张跋扈之态。
9. **战伐**：战争，指安史之乱后持续不断的军阀混战与边疆冲突。
10. **正乾坤**：整顿天地秩序，使国家安定、社会清明，体现杜甫的政治理想。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，以情收束，自然景象与内心情感高度统一。如“孤月浪中翻”既是写月影随波，也象征诗人漂泊无依的命运与动荡的时局。
2
**对比手法**
鹳鹤之“静”与豺狼之“喧”形成鲜明对比，象征正义与邪恶的对抗，突出诗人对黑暗现实的不满。
3
**拟人与象征**
“薄云岩际宿”中“宿”字赋予云以人之情态；“豺狼得食喧”以动物象征战乱与暴政，含蓄深刻。
4
**语言凝练，意境深远**
短短八句，涵盖自然、社会、心理三重空间，结构紧凑，情感层层递进。
主题思想
本诗通过描绘夔州秋夜江景，抒发了诗人对国家战乱不息、民生困苦的深切忧虑，以及对自身年老体衰、无力挽救时局的悲愤与无奈。诗中“不眠忧战伐，无力正乾坤”两句集中体现了杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想与“穷年忧黎元”的仁爱精神。在个人漂泊困顿中，仍心系天下，展现了士大夫高度的责任感与悲悯情怀。