因此，古代圣明君主治理国家，总是排列德行、推崇贤能，即使出身于农夫或工匠商人，只要有才能就加以提拔，授予高官厚禄，委以重任，赋予决断之权，并说：“爵位不高，百姓就不会尊敬；俸禄不厚，百姓就不会信任；政令无权，百姓就不会畏惧。”把这三项权力授予贤者，并不是因为贤德本身而赏赐，而是为了成就事业。因此当时，人们按德行安排职位，按官职履行职责，按功劳决定奖赏，衡量功绩来分配俸禄。所以官员没有永久的富贵，百姓也没有永久的低贱，有才能就提拔，无才能就降职，推举出于公义，排除私人恩怨，说的就是这个道理。因此，古时尧在服泽之北提拔舜，授以国政，天下太平；禹在阴方之中选拔益，授以国政，九州得以治理；商汤从厨房中提拔伊尹，授以国政，谋略得以实现；周文王在猎场中选拔闳夭、泰颠，授以国政，西方诸侯归服。因此当时，即使是身居高位、享有厚禄的大臣，也没有不敬畏谨慎、认真履职的；即使是农夫工匠，也没有不争相勉励、追求德行的。因此，士人是辅佐君主、继承大业的重要力量。所以得到贤士，谋略就不会困乏，身体就不会劳累，名声树立而功业显赫，祸乱也不会产生，这都是因为得到了贤士。因此墨子说：“国家安定时要推举贤士，国家危难时更要推举贤士。如果想要效法尧、舜、禹、汤的治国之道，就不能不推崇贤能。推崇贤能，是治国的根本。”
古诗原文
故古者圣王之为政，
列德而尚贤，
虽在农与工肆之人，
有能则举之，
高予之爵，
重予之禄，
任之以事，
断予之令，
曰：“爵位不高则民弗敬，
蓄禄不厚则民不信，
政令不断则民不畏”，
举三者授之贤者，
非为贤赐也，
欲其事之成。
故当是时，
以德就列，
以官服事，
以劳殿赏，
量功而分禄。
故官无常贵，
而民无终贱，
有能则举之，
无能则下之，
举公义，
辟私怨，
此若言之谓也。
故古者尧举舜于服泽之阳，
授之政，
天下平；
禹举益于阴方之中，
授之政，
九州成；
汤举伊尹于庖厨之中，
授之政，
其谋得；
文王举闳夭泰颠于罝罔之中，
授之政，
西土服。
故当是时，
虽在于厚禄尊位之臣，
莫不敬惧而施，
虽在农与工肆之人，
莫不竞劝而尚意。
故士者所以为辅相承嗣也。
故得士则谋不困，
体不劳，
名立而功业彰，
而恶不生，
则由得士也。
” 是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，
不得意贤士不可不举。
尚欲祖述尧舜禹汤之道，
将不可以不尚贤。
夫尚贤者，
政之本也。
”
列德而尚贤，
虽在农与工肆之人，
有能则举之，
高予之爵，
重予之禄，
任之以事，
断予之令，
曰：“爵位不高则民弗敬，
蓄禄不厚则民不信，
政令不断则民不畏”，
举三者授之贤者，
非为贤赐也，
欲其事之成。
故当是时，
以德就列，
以官服事，
以劳殿赏，
量功而分禄。
故官无常贵，
而民无终贱，
有能则举之，
无能则下之，
举公义，
辟私怨，
此若言之谓也。
故古者尧举舜于服泽之阳，
授之政，
天下平；
禹举益于阴方之中，
授之政，
九州成；
汤举伊尹于庖厨之中，
授之政，
其谋得；
文王举闳夭泰颠于罝罔之中，
授之政，
西土服。
故当是时，
虽在于厚禄尊位之臣，
莫不敬惧而施，
虽在农与工肆之人，
莫不竞劝而尚意。
故士者所以为辅相承嗣也。
故得士则谋不困，
体不劳，
名立而功业彰，
而恶不生，
则由得士也。
” 是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，
不得意贤士不可不举。
尚欲祖述尧舜禹汤之道，
将不可以不尚贤。
夫尚贤者，
政之本也。
”
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词语解释
- 列德：排列德行，按德排序。
- 尚贤：推崇贤能之人。
- 农与工肆之人：农夫、工匠、商人等平民阶层。
- 高予之爵：授予高爵位。
- 重予之禄：给予优厚俸禄。
- 断予之令：赋予决断政令的权力。
- 以德就列：根据德行安排职位。
- 以劳殿赏：根据功劳决定奖赏（“殿”意为评定、决定）。
- 量功而分禄：衡量功绩来分配俸禄。
- 举公义，辟私怨：推举出于公正，排除私人恩怨。
- 服泽之阳：服泽的北面，古地名。
- 阴方：古地名，相传为禹举益之地。
- 庖厨：厨房。
- 罝罔：捕兽的网，指猎场。
- 西土服：西部诸侯归服。
- 得意：国家安定。
- 不得意：国家危难。
- 祖述：效法、继承。
- 政之本：治国的根本。
- 尚贤：推崇贤能之人。
- 农与工肆之人：农夫、工匠、商人等平民阶层。
- 高予之爵：授予高爵位。
- 重予之禄：给予优厚俸禄。
- 断予之令：赋予决断政令的权力。
- 以德就列：根据德行安排职位。
- 以劳殿赏：根据功劳决定奖赏（“殿”意为评定、决定）。
- 量功而分禄：衡量功绩来分配俸禄。
- 举公义，辟私怨：推举出于公正，排除私人恩怨。
- 服泽之阳：服泽的北面，古地名。
- 阴方：古地名，相传为禹举益之地。
- 庖厨：厨房。
- 罝罔：捕兽的网，指猎场。
- 西土服：西部诸侯归服。
- 得意：国家安定。
- 不得意：国家危难。
- 祖述：效法、继承。
- 政之本：治国的根本。
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诗歌赏析
本段文字虽非韵文，但逻辑严密，语言庄重，气势恢宏。通过排比句式列举尧、舜、禹、汤、文王等圣王举贤实例，形成强烈的历史说服力；引用“爵位不高则民弗敬”等三句格言，增强权威性；层层递进，由理到例，由古及今，体现出墨家重实利、尚实践的文风。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
战国时期，诸侯争霸，社会动荡，世袭贵族垄断仕途，人才选拔不公。墨子代表平民阶层利益，反对“亲亲有术”的宗法制度，主张“尚贤使能”，打破身份壁垒，实现社会公平。本文出自《墨子·尚贤上》，是墨子“尚贤”思想的核心论述，旨在呼吁统治者打破门第观念，唯才是举，以巩固国家、实现治平。
背景亮点
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 以史证理：大量引用尧舜禹汤文王等圣王举贤的史实，增强说服力。
2. 排比铺陈：如“尧举舜……禹举益……汤举伊尹……文王举闳夭泰颠”，形成磅礴气势。
3. 格言警句：“爵位不高则民弗敬”等三句，凝练深刻，富有哲理。
4. 逻辑严密：从“举贤之由”到“举贤之效”，再到“举贤之必要性”，层层推进。
5. 对比手法：尊位之臣与农工之人、公义与私怨、得意与不得意，形成鲜明对照。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
推崇贤能是治国的根本。无论出身贵贱，只要有才能就应被举用，并赋予高爵、厚禄、重权，以实现“事之成”。唯有打破世袭、唯才是举，才能实现国家安定、天下太平。墨子借此批判当时贵族垄断仕途的弊端，倡导公平、务实、以功为据的用人制度，体现其“兼爱”“尚同”的政治理想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征