墨子说，他看见染丝的人，便叹息道：“丝染上青色就变成青色，染上黄色就变成黄色。放进什么染料，丝的颜色就随之改变。经过五次染色，丝就呈现出五种颜色了。因此，染色不能不慎重啊！”不仅染丝是这样，治理国家也是如此。舜受到许由、伯阳的影响，禹受到皋陶、伯益的影响，商汤受到伊尹、仲虺的影响，周武王受到姜太公、周公的影响。这四位君王，所接受的影响得当，因而能统治天下，被立为天子，功业和名声覆盖天地。凡是天下称颂仁义的杰出人物，必定会提到这四位君王。
古诗原文
子墨子言，
见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，
染于黄则黄。
所入者变，
其色亦变。
五入必，
而已则为五色矣。
故染不可不慎也。
”非独染丝然也，
国亦有染。
舜染于许由、
伯阳，
禹染于皋陶、
伯益，
汤染于伊尹、
仲虺，
武王染于太公、
周公。
此四王者，
所染当，
故王天下，
立为天子，
功名蔽天地。
举天下之仁义显人，
必称此四王者。
见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，
染于黄则黄。
所入者变，
其色亦变。
五入必，
而已则为五色矣。
故染不可不慎也。
”非独染丝然也，
国亦有染。
舜染于许由、
伯阳，
禹染于皋陶、
伯益，
汤染于伊尹、
仲虺，
武王染于太公、
周公。
此四王者，
所染当，
故王天下，
立为天子，
功名蔽天地。
举天下之仁义显人，
必称此四王者。
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注释
词语解释
- 染丝：用染料给丝线着色，比喻环境对人的影响。
- 苍：深青色。
- 五入必：五次浸入不同染料，必现五色，喻反复影响。
- 舜、禹、汤、武王：上古四位圣王，儒家与墨家共同推崇的明君。
- 许由、伯阳、皋陶、伯益、伊尹、仲虺、太公、周公：皆为辅佐圣王的贤臣或隐士，代表正道影响。
- 所染当：所接受的影响是正当、有益的。
- 苍：深青色。
- 五入必：五次浸入不同染料，必现五色，喻反复影响。
- 舜、禹、汤、武王：上古四位圣王，儒家与墨家共同推崇的明君。
- 许由、伯阳、皋陶、伯益、伊尹、仲虺、太公、周公：皆为辅佐圣王的贤臣或隐士，代表正道影响。
- 所染当：所接受的影响是正当、有益的。
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诗歌赏析
本文以“染丝”起兴，通过日常现象引出深刻哲理，语言简练，比喻贴切，层层递进。由自然现象推及人事，由个人修养扩展至国家治理，体现了墨家注重实际、强调环境与教化作用的理性精神。句式整齐，逻辑严密，具有强烈的劝诫意味。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
战国时期，百家争鸣，社会动荡，统治者用人与治国方式直接影响国家兴衰。墨子主张“尚贤”“尚同”，强调君主应亲近贤良，远离奸佞。本文借染丝之喻，批判当时君主所“染”非人，导致国家混乱，旨在劝诫统治者重视身边臣僚的品德与影响，以成圣王之业。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
运用类比与比喻手法，以“染丝”之小喻“治国”之大，形象生动；采用“先叙后议”结构，由事及理，自然过渡；引用历史典故增强说服力，四王四贤的排比句式增强气势；语言质朴而富有哲理，体现墨家“言必信，行必果”的务实文风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
强调环境与师友对人格养成和国家治理的决定性影响，主张君主必须谨慎选择身边的贤臣，接受正道熏陶，方能成就王业。核心思想是“近朱者赤，近墨者黑”，治国如染丝，所染当则国兴，所染不当则国亡。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征