天光如水，月光如镜，一片清辉平洁。吹来何处桂花香，恰今日、
平分秋色。芭蕉叶老，梧桐叶落，老健春寒秋热。须知光景不多时，能几见、
团圆佳节。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 丙寅中秋：指道光十六年（1836年）的中秋节，此日恰逢秋分，节气重叠，极为少见。
- 平分秋色：既指秋分日昼夜均分，也暗喻中秋与秋分同至，天地清朗，景色各半。
- 老健：指人虽年老而身体尚健，亦含岁月流逝、人生迟暮之意。
- 光景：时光、岁月。
- 团圆佳节：指中秋，传统上象征家人团聚。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**意象清雅**
以“天光”“月光”“桂花”“芭蕉”“梧桐”等典型秋景营造静谧而略带萧瑟的意境。
2
**对仗工巧**
“天光如水，月光如镜”“芭蕉叶老，梧桐叶落”句式对称，音律和谐。
3
**情景交融**
由景入情，自然过渡，景语即情语。
4
**双关妙用**
“平分秋色”既写节气，又暗喻人生中年之态；“团圆佳节”既指中秋，亦叹亲情难聚。
主题思想
词作通过中秋与秋分同日之景，抒发了对时光易逝、人生迟暮的深切感慨，表达了对团圆之乐的珍惜与对亲人难聚的惆怅，体现了女性词人对生命、节令与情感的细腻体悟，蕴含浓厚的生命意识与人生哲思。