王充者，会稽上虞人也，字仲任。为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，而行苟离俗，必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。常曰：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 会稽上虞：今浙江上虞，汉代属会稽郡。
- 清重：清高庄重。
- 苟交：随便结交。
- 离俗：超脱世俗，品行高洁。
- 恬淡：安静淡泊，不慕名利。
- 拔擢越次：破格提拔，超越常规次序。
- 不恚（huì）下位：不怨恨地位低下。恚，怨恨。
- 乘田委吏：孔子曾任管理牛羊的小官（乘田）和仓库管理员（委吏）。
- 於邑：忧愁不满。
- 说豫：喜悦安逸。说，通“悦”。
- 忧德之不丰：忧虑德行不够深厚。
- 耻名之不白：以名声不清白为耻。
- 齐操：操守相同。
- 比德：德行相当。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以自述口吻展开，
真实亲切，增强可信度。
2
引用孔子事例，
以古证今，增强说服力。
3
多用对偶句式，
如“忧德之不丰，不患爵之不尊”，增强语言节奏与思想张力。
4
层层递进，
由个人交友、仕宦态度，升华至道德理想，结构严谨。
主题思想
本文核心在于倡导一种以道德修养为本、超越功名利禄的人生观。王充主张士人应如孔子一般，无论身处高位或卑职，皆以修德为务，不因外物得失而动摇内心。强调“德重于位”“名重于爵”，提出“处卑与尊齐操，位贱与贵比德”的理想人格，体现了东汉士人追求精神独立、崇尚清节的思想倾向。