光辉明亮的上天照耀大地啊，知道我喜好修道八公便降临啊。八公将让我长出羽毛啊，飞跃青云踏上梁父山啊。看见瑶光星划过北斗啊，乘着风云驱使玉女啊。吸纳精气吞吐气息咀嚼灵芝啊，安然自得天地将永远保佑我啊。
古诗原文
煌煌上天照下土兮，
知我好道公来下兮。
公将与予生毛羽兮，
超腾青云蹈梁甫兮。
观见瑶光过北斗兮，
驰乘风云使玉女兮。
含精吐气嚼芝草兮，
悠悠将将天相保兮。
知我好道公来下兮。
公将与予生毛羽兮，
超腾青云蹈梁甫兮。
观见瑶光过北斗兮，
驰乘风云使玉女兮。
含精吐气嚼芝草兮，
悠悠将将天相保兮。
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词语解释
- 煌煌：光辉灿烂的样子，形容上天之光明。
- 下土：大地，人间。
- 好道：喜好修道、神仙之术。
- 公：指八公，传说中淮南王刘安门下的八位仙人（八公），象征得道之士。
- 生毛羽：长出羽毛，喻指羽化登仙。
- 超腾：飞跃腾升。
- 梁甫：即梁父山，泰山之侧，古为封禅之地，象征神圣之境。
- 瑶光：北斗七星中的第七星，象征祥瑞与天象。
- 玉女：仙女，道教中常为侍奉天神的灵女。
- 含精吐气：道家修炼之法，指调息吐纳，吸纳天地精华。
- 芝草：灵芝，仙草，食之可延年益寿、得道成仙。
- 悠悠将将：安然自得、和谐安宁之貌。
- 天相保：上天保佑。
- 下土：大地，人间。
- 好道：喜好修道、神仙之术。
- 公：指八公，传说中淮南王刘安门下的八位仙人（八公），象征得道之士。
- 生毛羽：长出羽毛，喻指羽化登仙。
- 超腾：飞跃腾升。
- 梁甫：即梁父山，泰山之侧，古为封禅之地，象征神圣之境。
- 瑶光：北斗七星中的第七星，象征祥瑞与天象。
- 玉女：仙女，道教中常为侍奉天神的灵女。
- 含精吐气：道家修炼之法，指调息吐纳，吸纳天地精华。
- 芝草：灵芝，仙草，食之可延年益寿、得道成仙。
- 悠悠将将：安然自得、和谐安宁之貌。
- 天相保：上天保佑。
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诗歌赏析
全诗以骚体形式写成，句式整齐，多用“兮”字，节奏舒缓悠扬，富有楚辞遗风。通过描绘天象、仙游、修炼等意象，营造出超凡脱俗的仙境氛围，语言瑰丽，想象奇崛，表现出强烈的神仙思想和道家理想。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗传为西汉淮南王刘安所作，或为其门客代笔，属《淮南子》文化集团推崇黄老之学与神仙方术的产物。刘安好道，招揽宾客方士数千人，其中“八公”为其核心修道集团，传说助其炼丹成仙。此诗应作于其修道求仙、追求长生与飞升的思想背景下，反映两汉之际盛行黄老、神仙信仰的社会风气。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 采用骚体形式，继承屈原《离骚》传统，句式参差有致，情感奔放。
2. 意象丰富，融合天文（瑶光、北斗）、地理（梁甫）、仙道（玉女、芝草）等元素，构建出宏大的仙境图景。
3. 运用夸张与想象，如“生毛羽”“乘风云”“使玉女”，突出超凡入圣之境。
4. 语言华美，节奏流畅，具有浓厚的浪漫主义色彩。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
诗歌表达了修道者对成仙的向往与自信，通过与八公（仙人）的感应与接引，实现羽化飞升、超越尘世、与天地同寿的理想。核心思想是道家神仙信仰，强调人通过修炼可与天地相保，达到精神与生命的永恒。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征