公仪休担任鲁国宰相，他喜欢吃鱼。全国的人都争着献鱼给他，公仪休却一概不接受。他的弟子劝谏说：“老师您爱吃鱼，为什么不接受呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以才不能接受。如果接受了别人送的鱼，就可能因此失去相位；一旦被罢免，即使我爱吃鱼，也再没人送鱼，自己也无法继续享用。如果不接受别人的鱼，就能保住相位，长久地享受俸禄，自然能长期买鱼来吃。”这就是懂得为他人着想也为自己打算的人。
古诗原文
嗜仪休相鲁，
而嗜鱼。
一国献鱼，
嗜仪子不受。
其弟子谏曰：“夫子嗜鱼。
弗受何也？
”答曰：“夫唯嗜鱼，
鱼弗受。
夫受鱼而免于相，
虽嗜鱼，
不能自给鱼；
毋受鱼而不免于相，
则能长自给鱼。
”此明于为人为己者也。
而嗜鱼。
一国献鱼，
嗜仪子不受。
其弟子谏曰：“夫子嗜鱼。
弗受何也？
”答曰：“夫唯嗜鱼，
鱼弗受。
夫受鱼而免于相，
虽嗜鱼，
不能自给鱼；
毋受鱼而不免于相，
则能长自给鱼。
”此明于为人为己者也。
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注释
词语解释
- 公仪休：鲁国宰相，以清廉著称。
- 相鲁：担任鲁国宰相。
- 嗜：喜爱，特别爱好。
- 一国献鱼：全国的人都争相献鱼。
- 免于相：被罢免宰相职位。
- 自给鱼：自己供给自己鱼吃。
- 明于为人为己：明白兼顾他人利益与自身长远利益。
- 相鲁：担任鲁国宰相。
- 嗜：喜爱，特别爱好。
- 一国献鱼：全国的人都争相献鱼。
- 免于相：被罢免宰相职位。
- 自给鱼：自己供给自己鱼吃。
- 明于为人为己：明白兼顾他人利益与自身长远利益。
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诗歌赏析
本文虽非诗歌体裁，但语言精炼，逻辑严密，具有强烈的说理性和寓言色彩。通过对话形式展开，层层递进，以“嗜鱼”这一日常小事揭示深刻的政治伦理，体现了汉代政论散文的典型风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
出自《淮南子·道应训》，为西汉淮南王刘安主持编撰的哲学著作中一则寓言。刘安好读书鼓琴，招宾客方术之士，集百家之说，此篇借历史人物公仪休之口，阐述道家“知足不辱，知止不殆”的处世哲学，反映汉代士人对清廉、自律与长远智慧的推崇。
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艺术特色
1. 对话体结构，简洁生动，增强说服力；
2. 以事喻理，以小见大，用“嗜鱼”之微揭示“贪腐之危”之巨；
3. 正反对比论证（受鱼与不受鱼的后果），逻辑清晰；
4. 语言质朴无华，却蕴含哲理，体现汉初黄老思想的务实风格。
艺术亮点
文学手法
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美学价值
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主题思想
强调为官者应克制私欲，廉洁自律，不为眼前小利所诱，方能保全自身、长久履职。体现了“知足常乐”“知止不殆”的处世智慧，主张在利他中实现利己，是汉代政治伦理与道家思想的融合体现。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征