巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. 巫峡：长江三峡之一，位于重庆市巫山县。
2. 终南山：位于陕西省西安市南，是道教圣地。
3. 意答儿童问：指杜甫回答孩子们的好奇提问。
4. 战伐：指当时的战事，可能是指安史之乱后的战乱。
5. 归秦：指回到长安（今西安），秦是陕西省的别称。
6. 乌鹊：在中国古代文学中，乌鹊常用来比喻传递消息的人。
7. 鶺鸰：一种鸟类，此处用来比喻兄弟。
8. 江阁、津柳、风帆、驿亭：都是诗中的景物描写，富含旅途的意境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象生动
通过巫峡、终南等自然景观的对比，展现了诗人内心的喜悦与哀愁。
2
情感真挚
诗中对弟弟的思念、对儿童问题的回答，都流露出诗人真挚的情感。
3
结构严谨
诗歌的起承转合安排得当，情感过渡自然。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
本诗主题思想主要表达了诗人对战乱后重逢家人的喜悦和对过去岁月的回顾。同时，通过对战事的提及，表达了对国家命运的忧虑和对未来生活的期盼。在诗人的内心世界里，个人情感与时代背景紧密相连，反映出唐代文人在动乱时期的生活状态和精神面貌。