闲夜肃清。朗月照轩。微风动袿。鸣帐高褰。旨酒盈樽。莫与交欢。鸣琴在御。谁与鼓弹。仰慕同趣。其馨若兰。佳人不存。能不永叹。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 闲夜：清静的夜晚。
- 肃清：宁静清朗。
- 轩：有窗的廊台或小屋，指居所。
- 袿（guī）：古代妇女的上衣，泛指衣襟。
- 鸣帐：帐幕随风作响。
- 高褰（qiān）：高高撩起。
- 旨酒：美酒。
- 交欢：共饮共乐。
- 御：置于，指琴在案上。
- 同趣：志趣相投。
- 馨若兰：德行如兰草般芬芳，喻高洁品格。
- 佳人：指理想中的知己或兄弟嵇喜（秀才），亦含理想人格象征。
- 永叹：长叹，深切的哀叹。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“朗月照轩”“微风动袿”等清幽夜景烘托内心孤寂。
2
**比兴手法**
以“其馨若兰”喻兄长德行高洁，以“鸣琴在御”象征知音难求。
3
**对仗工整**
如“旨酒盈樽，莫与交欢；鸣琴在御，谁与鼓弹”，形成强烈对比。
4
**四言古体**
承《诗经》传统，语言凝练，节奏舒缓，契合沉思哀叹之情。
主题思想
表达对志趣相投之人的深切仰慕与思念，抒写知音难遇、孤怀无诉的悲慨。既是对兄长从军的送别，更是对理想人格与精神共鸣的追寻，体现嵇康崇尚自然、追求精神自由的人格理想，以及在乱世中孤独坚守的悲情。