宇宙虽然广阔无垠，我却能掌握天地的门户。拨开云雾，驾着神灵的车舆，瞬间降临到下界人间。虚空之中自然生成玄妙的音声，最精微的道法无法被人为雕饰。太真之人在气息中吟唱，我才真正领悟尘世奔波的艰辛。调养心神于三丹田之中，吸纳精气于六宫阙之下。于是乘着万龙牵引的战车，纵目驰骋于九天八荒。
古诗原文
大象虽寥廓，
我把天地户。
披云音灵舆，
倏忽适下土。
空洞成玄音，
至精不容冶。
太真嘘中唱，
始知风尘苦。
颐神三田中，
纳精六阙下。
遂乘万龙楯，
驰骋眄九野。
我把天地户。
披云音灵舆，
倏忽适下土。
空洞成玄音，
至精不容冶。
太真嘘中唱，
始知风尘苦。
颐神三田中，
纳精六阙下。
遂乘万龙楯，
驰骋眄九野。
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词语解释
- 大象：指宇宙或大道，语出《老子》“大象无形”。
- 天地户：天地的门户，象征出入宇宙、沟通天人的通道。
- 灵舆：神灵所乘之车，象征飞升之具。
- 倏忽：极快地，形容神游之速。
- 空洞：虚空无形，指道之本源。
- 玄音：玄妙之音，喻道之声。
- 至精：最精微的道气，不可雕琢。
- 太真：得道真人，或指至高无上的真性。
- 风尘苦：尘世奔波、劳碌之苦。
- 三田：道教术语，指上丹田（泥丸）、中丹田（绛宫）、下丹田（气海），为藏神纳气之所。
- 六阙：指人体六处神宫，或对应六腑、六气之门户。
- 万龙楯：以万龙为车楯（车舆），极言仙游之壮观。
- 九野：九州之野，泛指天下。
- 天地户：天地的门户，象征出入宇宙、沟通天人的通道。
- 灵舆：神灵所乘之车，象征飞升之具。
- 倏忽：极快地，形容神游之速。
- 空洞：虚空无形，指道之本源。
- 玄音：玄妙之音，喻道之声。
- 至精：最精微的道气，不可雕琢。
- 太真：得道真人，或指至高无上的真性。
- 风尘苦：尘世奔波、劳碌之苦。
- 三田：道教术语，指上丹田（泥丸）、中丹田（绛宫）、下丹田（气海），为藏神纳气之所。
- 六阙：指人体六处神宫，或对应六腑、六气之门户。
- 万龙楯：以万龙为车楯（车舆），极言仙游之壮观。
- 九野：九州之野，泛指天下。
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诗歌赏析
全诗以游仙笔法展开，通过神游天地的想象，展现修道者超脱尘俗、与道合一的精神境界。语言奇崛瑰丽，意象宏阔飘渺，节奏迅疾流转，体现出典型的魏晋游仙诗风格。诗中“空洞成玄音”“太真嘘中唱”等句，将抽象的道体以听觉化、具象化方式呈现，极具艺术张力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗出自葛洪《法婴玄灵之曲》，为魏晋时期道教文学代表作之一。葛洪身处东晋乱世，社会动荡，士人崇尚玄学与神仙道教。他融合道家哲学与炼丹修仙思想，借诗歌宣扬内丹修炼、神游太虚的修道理想，反映当时士人对精神解脱的追求。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 运用游仙体结构，以“神游—悟道—飞升”为线索，构建超现实意境。
2. 大量使用道教术语与神话意象（如三田、六阙、灵舆、万龙），增强神秘色彩。
3. 对仗工整而自然，如“颐神三田中，纳精六阙下”，体现炼字之精。
4. 以“倏忽”“驰骋”等动词营造动态美感，突出神游之迅捷与自由。
艺术亮点
文学手法
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结构分析
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主题思想
通过描绘修道者驾驭灵舆、神游九野的壮景，表达超越尘世苦难、追求与道合一的精神理想。诗中“始知风尘苦”点明对现实人生的反思，而“纳精”“颐神”则强调内在修炼的重要性，最终实现“乘万龙楯”的自由境界，体现道教“形神俱妙、飞升成仙”的核心追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征