嫦娥奔月

干宝，字令升，东晋时期著名史学家、文学家、志怪小说家，生卒年不详，约活动于西晋末年至东晋初年，祖籍新蔡（今河南新蔡）或吴县（今江苏苏州），后定居于今浙江海宁。

干宝出身官宦世家，少时勤奋好学，博通经史，尤精于天文、历法、阴阳五行之学。

西晋末年，因战乱南渡，仕于东晋，历任山阴令、始安太守、司徒右长史、散骑常侍等职，官至中书监，参与国史编修，深得朝廷信任。

干宝最为后世称道的文学成就是其志怪小说集《搜神记》。

该书共三十卷，今存二十卷，收录自上古至汉晋时期的神仙、鬼怪、精魅、灵异、报应、感应等故事四百余篇，是中国古代志怪小说的集大成之作，也是六朝志怪小说的代表作。

《搜神记》不仅保存了大量民间传说和原始宗教信仰，还通过奇幻叙事反映社会现实、伦理观念与人生哲理，语言简练，情节生动，对后世小说、戏曲、民间文学产生了深远影响。

鲁迅曾评价其“记神仙鬼怪之事，而亦寓劝善惩恶之旨”，并认为《搜神记》为唐传奇之先河。

除《搜神记》外，干宝还著有《晋纪》二十卷，为编年体晋代史书，记西晋史事，时称“良史”，惜已散佚，部分内容见于《文选》注及《太平御览》等类书引文。

其史学成就亦受刘知几《史通》肯定，誉为“直而能婉”。

干宝在中国文学史上具有承前启后的重要地位。

他以史笔写小说，开创了志怪小说系统化、文学化的先河，推动了小说文体的独立发展。

其“发明神道之不诬”的创作宗旨，既体现时代对超自然现象的信仰，也蕴含儒家伦理教化思想，成为后世神魔小说与志怪传统的源头之一。

干宝因此被尊为中国志怪小说的奠基人，其《搜神记》被誉为“志怪之祖”，在中国古代小说发展史上占有不可替代的地位。