暮春和气应，白日照园林。青条若总翠，黄华如散金。嘉卉亮有观，顾此难久耽。延颈无良涂，顿足托幽深。荣与壮俱去，贱与老相寻。观乐不照颜，惨怆发讴吟。讴吟何嗟及，古人可慰心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 和气应：气候温和，顺应时节。
- 总翠：聚集的翠绿色，形容枝条青翠茂密。
- 黄华：黄花，指春日开花的植物。
- 嘉卉：美好的花草。
- 耽：沉溺、久留。
- 延颈：伸长脖子，比喻渴望追求。
- 无良涂：没有好的出路。涂，通“途”。
- 顿足：停步，驻足。
- 幽深：指隐逸或内心深静之处。
- 照颜：映照出欢颜，意即无法感到快乐。
- 讴吟：吟咏，歌唱。
- 何嗟及：感叹已来不及。
- 古人可慰心：借古人之志节以自慰。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**比兴结合**
以“青条总翠”“黄华散金”起兴，引出人生感慨，自然过渡。
2
**对仗工整**
“青条若总翠，黄华如散金”“荣与壮俱去，贱与老相寻”等句对仗精工，增强节奏感。
3
**情景交融**
美景反衬悲情，以乐景写哀，倍增其哀。
4
**用典含蓄**
末句“古人可慰心”暗用伯夷、叔齐、许由等隐士典故，寄托高洁之志。
主题思想
本诗通过暮春园林之景，抒发了诗人对青春易逝、功业无成、仕途无望的深切哀愁，表达了在乱世中对人生价值的迷茫与对隐逸高蹈的向往。核心在于“荣贱相随，老之将至”的生命焦虑，以及“追怀古人”以求精神慰藉的无奈与超脱。