严城风急起骊歌，此日开樽唤奈何。老去和戎怜物绛，市中屠狗忆荆轲。蛮天落木秋容淡，夜雨孤镫别泪多。为问东南诸将帅，几时边徼议横戈。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 严城：指边塞重镇或戒备森严的城池，此处指贵阳。
- 骊歌：离别之歌，源自《骊驹》，为古人送别时唱的歌。
- 唤奈何：无可奈何，表达悲叹。
- 和戎：指古代与异族和亲或议和，此处暗喻羁留边地、不得归朝。
- 物绛：“物”通“我”，“绛”指绛侯周勃，借指功臣老将，此处自比年老功高却遭冷遇。
- 屠狗：指市井中卑微之士，典出《史记·刺客列传》樊哙以屠狗为业，后助刘邦建功；此处借指荆轲之友高渐离等侠义之士。
- 荆轲：战国刺客，以刺秦闻名，象征慷慨赴义、报国之志。
- 蛮天：指南方边远之地，古时称南方为“蛮”。
- 孤镫：孤灯，“镫”通“灯”。
- 边徼（jiào）：边疆。
- 横戈：指拿起武器，准备作战。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
以“和戎”“荆轲”等典故，将个人命运与历史悲情相联，增强厚重感。
2
情景交融
“蛮天落木”“夜雨孤镫”等意象渲染离愁，秋景与别泪交织，意境苍凉。
3
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐。
4
直抒与含蓄结合
尾联以问句收束，既直白质问，又含蓄寄望，余味悠长。
主题思想
本诗通过个人离别的感伤，抒发了诗人对年华老去、功业无成的悲叹，更深层表达了对国家边患未平、将帅无能的深切忧虑，呼吁东南将领振作精神，共御外侮，体现了士人“忧国忧民、以天下为己任”的儒家情怀。