步屟随春风，村村自花柳。田翁逼社日，邀我尝春酒。酒酣夸新尹，畜眼未见有。回头指大男，渠是弓弩手。名在飞骑籍，长番岁时久。前日放营农，辛苦救衰朽。差科死则已，誓不举家走。今年大作社，拾遗能住否。叫妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。语多虽杂乱，说尹终在口。朝来偶然出，自卯将及酉。久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。指挥过无礼，未觉村野丑。月出遮我留，仍嗔问升斗。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **步屟（xǐ）**：穿着木屐漫步。屟，木底鞋，常用于踏青。
2. **社日**：古代祭祀土地神的日子，分春社和秋社，春社在立春后第五个戊日，祈求丰收。
3. **春酒**：春季酿制的酒，多为米酒，古人于社日共饮，象征祈福。
4. **新尹**：新任县令。唐代县的长官称“尹”或“令”，“新尹”指新任的严武（严中丞）。
5. **飞骑**：唐代禁军之一，属精锐骑兵，常被征调为地方治安或边防服役。
6. **长番**：长期轮番服役。唐代兵制，兵士需定期轮换，但“长番”指长期不得归家。
7. **放营农**：被允许暂时退役，回家务农。反映当时兵役沉重，百姓盼归。
8. **差科**：指赋税和劳役，唐代“租庸调”制度下百姓负担沉重。
9. **拾遗**：杜甫时任“左拾遗”，谏官，属门下省，负责讽谏皇帝。
10. **风化首**：教化之根本。古人认为官员以德化民，是治理的首要任务。
11. **自卯将及酉**：从清晨（卯时，5-7点）到傍晚（酉时，17-19点），形容时间之久。
12. **遮**：阻拦。
13. **升斗**：古代容量单位，此处借指饮酒量，暗含对酒量的调侃与关切。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗以口语化、生活化的语言，不加修饰地描绘人物言行，如“叫妇开大瓶”“高声索果栗”，极具画面感。
2
**侧面烘托**
不直接写严武之政，而是通过老农之口反复夸赞“新尹”，以百姓之口颂官德，更具说服力。
3
**对话体结构**
全诗以“我”与“田翁”的互动为主线，穿插大量对话，使诗歌如一篇微型叙事文，生动自然。
4
**幽默与温情并存**
结尾“仍嗔问升斗”以诙谐笔调收束，既显村野之真，又见人情之暖。
主题思想
本诗通过描写一位老农在社日热情款待诗人杜甫，并借酒酣之际反复称赞新任县令严武的政绩，表达了诗人对清廉官吏的赞美，对百姓淳朴民风的欣赏，以及对“风化首”——即德政教化之根本的深刻认同。
深层含义在于：良政不仅在于法令严明，更在于赢得民心；而百姓虽处底层，却能以最朴素的方式表达对正义与安定的渴望。诗中“誓不举家走”一句，既是对严武治下社会稳定的肯定，也隐含着对乱政下百姓流离失所的痛惜。全诗体现了杜甫“民为邦本”的政治理念，是“诗史”中极具人文关怀的篇章。