为远离邪念而寄身于清静的居室，这里寂静空旷，虚静而纯真。我悠然神往，欲渡过山岩幽谷，隐约望见那隐逸的高人。令人感慨啊，玄妙之风已然兴起，皎洁纯净，远离尘染。可惜世人昏睡不问道，尘世纷扰将因何而起？灵溪没有惊涛骇浪，四岳也无尘埃飞扬。我将要前往那幽深的山隅，停下飞驰的车驾。芬芳的泉水可代美酒，山中的果实胜过时令珍馐。茂密的树林任我轻步漫游，石屋庇护我微贱之身。崇尚虚静，修习本心之明照，减损妄念，回归往昔澄明之神。昏昧的烦忧渐渐消散，清和的元气重新充盈。我既非世间俗客，亦非避世之隐臣。心境淡泊近乎无德，孤高之中自有知音。
古诗原文
闲邪托静室，
寂寥虚且真。
逸想济岩阿，
朦胧望幽人。
慨矣玄风济，
皎皎离染纯。
时无问道睡，
行埃将何因。
灵溪无惊浪，
四岳无埃尘。
余将游其嵎，
解驾辍飞轮。
芳泉代甘醴，
山果兼时珍。
修林畅轻迹，
石宇庇微身。
崇虚习本照，
损无归昔神。
暧暧烦情故，
零零冲气新。
近非域中客，
远非世外臣。
憺怕为无德，
孤哉自有邻。
寂寥虚且真。
逸想济岩阿，
朦胧望幽人。
慨矣玄风济，
皎皎离染纯。
时无问道睡，
行埃将何因。
灵溪无惊浪，
四岳无埃尘。
余将游其嵎，
解驾辍飞轮。
芳泉代甘醴，
山果兼时珍。
修林畅轻迹，
石宇庇微身。
崇虚习本照，
损无归昔神。
暧暧烦情故，
零零冲气新。
近非域中客，
远非世外臣。
憺怕为无德，
孤哉自有邻。
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注释
词语解释
- 闲邪：防止邪念。
- 岩阿：山岩弯曲处，指幽僻之地。
- 幽人：隐士。
- 玄风：魏晋时期盛行的玄学风气。
- 问道睡：喻世人沉迷不悟，不探求大道。
- 灵溪、四岳：泛指理想中的清净山水。
- 嵎（yú）：山隅，偏僻之地。
- 崇虚：崇尚虚无，道家修养方式。
- 损无：减损欲望与执念，源自《老子》“为道日损”。
- 冲气：道家指中和之气，象征内在和谐。
- 憺怕（dàn pà）：恬静淡泊。
- 无德：非世俗之德，指顺应自然、无为之境。
- 岩阿：山岩弯曲处，指幽僻之地。
- 幽人：隐士。
- 玄风：魏晋时期盛行的玄学风气。
- 问道睡：喻世人沉迷不悟，不探求大道。
- 灵溪、四岳：泛指理想中的清净山水。
- 嵎（yú）：山隅，偏僻之地。
- 崇虚：崇尚虚无，道家修养方式。
- 损无：减损欲望与执念，源自《老子》“为道日损”。
- 冲气：道家指中和之气，象征内在和谐。
- 憺怕（dàn pà）：恬静淡泊。
- 无德：非世俗之德，指顺应自然、无为之境。
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诗歌赏析
全诗以清幽之境写高逸之志，语言清丽含蓄，意境空灵深远。诗人通过描绘静室、灵溪、修林等自然意象，构建出一个远离尘嚣的理想世界，表达对玄学清谈与隐逸生活的向往。诗中融合儒道思想，既有避世之思，又含济世之忧，情感内敛而哲思深邃。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
魏晋时期社会动荡，士人崇尚老庄，追求精神自由。支遁作为东晋著名佛学家与诗人，兼通玄佛，常与名士清谈。此诗作于其隐居或修行之时，反映当时士人借山水玄理以遣怀避世的普遍心态。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用象征与对比手法，以“静室”“灵溪”象征心灵净化，“行埃”“惊浪”象征尘世纷扰。语言简淡而意蕴丰厚，结构由实入虚，由景及理，层层递进，体现玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”而内蕴深远的特色。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
表达诗人追求心灵虚静、超脱尘俗的理想，主张通过“崇虚”“损无”的修养回归本真，在孤高中保持精神独立。既非完全避世，亦非沉沦世俗，体现魏晋士人“外儒内道”的精神境界与人格追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征