傲兀乘尸素，日往复月旋。弱丧益风波，流浪逐物迁。中路高韵益，窈窕钦重玄。重玄在何许，采我游理间。苟简为我养，逍遥使我闲。寥亮心神莹，含虚映自然。亹亹沈情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。毛鳞有所贵，所贵在忘筌。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 傲兀：孤傲独立，超然不群。
- 尸素：尸位素餐，指居位无为，此处反用其意，指清静守道。
- 弱丧：年少失志，喻迷失本性。
- 重玄：出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”，指道之深奥境界，魏晋玄学常用术语。
- 游理：游历于玄理之中，指精神上的哲学探求。
- 苟简：简朴自足，不求繁饰。
- 寥亮：清朗明亮，形容心神澄澈。
- 含虚：内心虚静，容纳万有。
- 亹亹（wěi wěi）：勤勉不息，此处指沉郁之情逐渐消退。
- 彩彩：光彩焕发之貌。
- 冲怀：充溢心怀。
- 踟蹰观象物：徘徊观察事物表象。
- 未始见牛全：化用《庄子·养生主》庖丁解牛典故，喻未达“道”之整体境界。
- 忘筌：出自《庄子·外物》“得鱼忘筌”，指得道后忘却工具与形迹。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
以玄理为骨，
寓哲理于抒情之中，理趣与诗意交融。
2
多用典故（如“重玄”“忘筌”“见牛全”），
化用《老》《庄》，含蓄深远。
3
语言简净古雅，
节奏舒缓，意象空灵（如“心神莹”“映自然”），营造清虚之境。
4
运用对比手法
“弱丧”与“逍遥”、“观象物”与“见牛全”，突出悟道前后的精神转变。
主题思想
本诗表达了诗人对世俗追逐的厌倦与对玄道境界的向往，强调通过简朴、逍遥、虚静的生活方式，达到心神澄明、体悟“重玄”的至高境界。最终揭示“得道忘言”“得鱼忘筌”的哲理：真正的价值不在于外在形迹，而在于超越工具与表象，回归本真自然。