遐想存玄哉，冲风一何敞。品物真荣熙，生途连惚恍。既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥指在神往。苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玄哉：玄妙深远之境，指道家“道”或佛家“空”的终极真理。
- 冲风：虚静之风，象征无为之气或般若智慧。
- 品物：万物。
- 真荣熙：本真之荣盛，指万物依本性自然生长。
- 惚恍：恍惚不定，形容人生无常、心性迷乱。
- 大澄真：内心澄澈、本真之性。
- 智荡：心智被外物扰乱。
- 庖丁子：指《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的庖丁，喻技艺入道、神与物游。
- 冲音：虚静之音，指玄妙之道声。
- 摄生：养生，修养生命。
- 默照朗：默然观照，内心光明，融合佛家止观与道家坐忘。
- 卷舒：进退、屈伸，喻处世之态。
- 罔象：无形无相之境，出自《庄子》，指道之无形。
- 大同罗万殊：大道同一，包容万有。
- 海沤乡：海上泡沫，喻人生短暂虚幻，出自佛经“如露如电，如泡如影”。
- 委化：顺随造化，听任自然变化。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以理入诗，
寓玄思于意象，不直说理而理自现。
2
多用典故（庖丁、罔象、海沤等），
增强哲理性与文化厚度。
3
对仗工整，
音韵流畅，具骈偶化倾向，体现晋诗格律化趋势。
4
意象空灵（冲风、默照、罔象、海沤），
营造超然意境。
主题思想
诗歌核心在于倡导超越物欲、回归本真，通过“默照”“坐忘”“委化”等修养方式，达到与大道合一的境界。主张人生应如庖丁解牛般“神与物游”，不为外物所役；人生虽如海泡短暂，但若能体悟大道，便可“与天壤同归”，实现精神永恒。体现支遁融合佛道、追求心灵解脱的玄佛思想。