瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. 瞿塘峡口：位于长江上游，是著名的长江三峡之一。
2. 曲江：唐代长安城外的游览胜地，与瞿塘峡口形成地理上的对比。
3. 花萼：比喻城墙，因城墙重叠如花瓣。
4. 芙蓉：荷花，此处指代曲江中的荷花池。
5. 御气：皇家气息，指皇家的威严和气象。
6. 边愁：边塞之愁，可能暗指杜甫对国家边疆的关注。
7. 珠帘绣柱：形容宫阙的奢华。
8. 黄鹄：传说中的神鸟，此处比喻显贵之人。
9. 锦缆牙樯：华丽的船帆和缆绳，代表富贵豪华。
10. 秦中：即关中，指长安地区，唐代的政治中心。
11. 帝王州：指长安，历史上许多朝代都在此建都。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
通过对比瞿塘峡与曲江、皇家气派与边塞之愁等，增强了诗歌的感染力。
2
意象运用
使用了珠帘、绣柱、黄鹄、白鸥等具体而鲜明的意象，营造了丰富的视觉效果。
3
情感真挚
通过对地理、历史的描绘，表达了诗人对国家和民族命运的深切关怀。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
诗的核心主题在于表达诗人对长安昔日作为帝王之都的怀念，以及对国家未来命运的担忧。诗中通过对盛衰景象的对比，反映了杜甫对于历史沧桑的深刻感慨，同时也流露出他对国家能够恢复昔日辉煌的期盼和不懈追求。