白华朱萼，被于幽薄。粲粲门子，白磨白错。终晨三省，匪惰其恪。白华绛趺，在陵之陬。蒨蒨士子，白而不渝。竭诚尽敬，亹亹忘劬。白华玄足，在丘之曲。堂堂处子，无营无欲。鲜侔晨葩，莫之点辱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 白华：白色的花，象征纯洁。
- 朱萼、绛趺、玄足：分别指花萼、花托、花蕊，以色彩变化喻君子品德的完整与层次。
- 幽薄：幽深的草木丛，喻隐逸或清静之境。
- 粲粲：鲜明、光彩貌。
- 门子：士子、青年才俊。
- 白磨白错：以白玉反复雕琢，喻修身自励。
- 三省：反复反省，出自《论语》“吾日三省吾身”。
- 恪：恭敬谨慎。
- 蒨蒨：草木茂盛，亦形容士子风采出众。
- 亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦貌。
- 劬（qú）：劳苦。
- 堂堂：端庄正大之貌。
- 处子：未出嫁的女子，喻守身如玉的君子。
- 无营无欲：不谋私利，无贪欲。
- 鲜侔晨葩：鲜艳如清晨之花。
- 莫之点辱：无人能玷污。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比兴手法贯穿全篇，
以“白华”之洁白、坚韧、不染，象征君子之德。
2
重章叠句，
结构严谨，三章并列，层层递进，由外而内，由形及神。
3
色彩意象丰富（白、朱、绛、玄），
以自然色彩对应道德境界，形成视觉与哲理的统一。
4
用典自然，
化用《论语》《诗经》等经典，体现“补亡”的经学背景。
主题思想
通过咏“白华”之纯洁坚贞，歌颂士子在不同环境中始终坚守道德自律、竭诚尽敬、无欲无求的高尚品格，表达对儒家理想人格的推崇，倡导内省修德、洁身自好的士人精神。