崇丘，是万物得以充分展现其高大之性的地方。仰望那高耸的山丘，其林茂盛繁密。植物因此高大，动物因此壮大。周朝的风化已然普及，君王的教化确实安泰。广袤的大地，浩荡的天覆。哪一类生物不繁盛？哪一种生命不茁壮？万物各尽其性，人也能长寿安康。广阔的天宇，茫茫九州大地。万物依赖天地化育，何处不能滋养？人若不行正道则会夭折，而万物顺其本性则能长久生长。
古诗原文
崇丘，
万物得极其高大也。
瞻彼崇丘，
其林蔼蔼。
植物斯高，
动类斯大。
周风既洽，
王猷允泰。
漫漫方舆，
回回洪覆。
何类不繁，
何生不茂。
物极其性，
人永其寿。
恢恢大圆，
芒芒九壤。
资生仰化，
于何不养。
人无道夭，
物极则长。
万物得极其高大也。
瞻彼崇丘，
其林蔼蔼。
植物斯高，
动类斯大。
周风既洽，
王猷允泰。
漫漫方舆，
回回洪覆。
何类不繁，
何生不茂。
物极其性，
人永其寿。
恢恢大圆，
芒芒九壤。
资生仰化，
于何不养。
人无道夭，
物极则长。
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注释
词语解释
- 崇丘：高山，象征天地化育、万物生长之所。
- 蔼蔼：茂盛貌。
- 周风：周朝的教化之风。
- 王猷：君王的教化或治国之道。
- 方舆：大地。
- 洪覆：广大的天覆，指天。
- 资生仰化：万物依赖天地化育而生长。
- 道夭：因违背正道而早亡。
- 物极则长：万物顺应本性则能长久。
- 蔼蔼：茂盛貌。
- 周风：周朝的教化之风。
- 王猷：君王的教化或治国之道。
- 方舆：大地。
- 洪覆：广大的天覆，指天。
- 资生仰化：万物依赖天地化育而生长。
- 道夭：因违背正道而早亡。
- 物极则长：万物顺应本性则能长久。
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诗歌赏析
本诗以“崇丘”起兴，借高山之巍峨象征天地化育之德，进而推及万物生长、人事安泰。全诗结构严谨，由景入理，层层递进，语言典雅庄重，富有哲理意味。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
束皙为西晋文学家，身处魏晋之际，社会动荡，礼崩乐坏。其《补亡诗》六首意在补《诗经》所缺之“六篇”，借古讽今，倡导恢复周代礼乐教化，强调顺应自然、修身治国之道。此诗借崇丘之象，寄托对理想社会秩序的向往。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
运用比兴手法，以崇丘象征天地大德；语言凝练，多用对偶与排比，增强气势；融哲理于景物描写之中，体现“文以载道”的文学观。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
倡导顺应自然、各尽其性的生命观，强调教化普及、社会安泰的理想，主张人应修身守道以延年，万物顺性则能繁茂长久，体现儒家天人合一、德治天下的思想。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征