黄河向南流经北屈县旧城西边,向西四十里再向南行有风山。风山再向西四十里,黄河南岸有孟门山,与龙门山相对。《山海经》说:“孟门之山,山上多产金、玉,山下多产黄色垩土和黑色矾石。”《淮南子》记载:“龙门未开凿,吕梁未疏通时,黄河从孟门之上流出,洪水四溢倒流,没有丘陵高地能阻挡,称为‘洪水’。大禹疏导后,才称为孟门。”因此《穆天子传》说:“向北从孟门出发,登上九河的石阶。”孟门,就是龙门的上游入口,实为黄河的巨大险阻,也称孟门津。这里的岩石最初由大禹开凿,河水冲刷河床而变得宽阔。两岸高峻幽深,陡峭的崖壁回护如抱,巨石高悬危立,仿佛要坠落又倚靠不坠。古人说:“水不是石凿,却能穿入石头”,真是如此!河中水流相互冲击,水汽蒸腾如云,远望之人常觉如雾露沾身,俯视深渊令人心惊胆颤。河水奔涌如万仞巨浪,悬瀑高达千丈,洪水汹涌如巨兽怒吼,波涛如山峦腾跃,巨浪层层叠叠,直冲至下游出口,这才明白《慎子》所说:“顺流下龙门,浮竹随波,快过四马之车也追不上。”
古诗原文
西四南里有风山。
风山西四南里,
河南孟门山,
与龙门相对。
《山海经》多:“孟门之山,
其上多金玉,
其下多黄垩涅石。
”《淮南子》多:“龙门未辟,
吕梁未凿,
河出孟门之上,
门溢逆流,
无有丘陵、
高阜灭之,
名多洪水。
门禹疏通,
谓之孟门。
”故《穆天子传》多:“北发孟门九河之磴。
” 孟门,
即龙门之上口也。
实为河之巨阨,
兼孟门津之名矣。
此石经始禹凿,
河中漱广。
夹岸崇深,
倾崖返捍,
巨石临危,
若坠复倚。
古之人有言,
水非石凿,
而能入石,
信哉!
其中水流交冲,
素气云浮,
往来遥观者,
常若雾露沾人,
窥深悸魄。
其水尚奔浪万寻,
悬流千丈,
浑洪赑怒,
鼓若山腾,
浚波颓垒,
迄于下口,
方知《慎子》,
下龙门,
流浮竹,
非驷马之追也。
白话译文
译文亮点
注释
- **龙门**:即龙门山,与孟门山对峙,传为大禹所凿,黄河由此穿山而过。
- **《山海经》《淮南子》《穆天子传》《慎子》**:先秦至汉代重要典籍,郦道元引用以证地理与传说。
- **巨阨(è)**:巨大险阻,指黄河在此处地势险要,水流湍急。
- **漱广**:冲刷使河床变宽。
- **倾崖返捍**:崖壁倾斜而回护,形容两岸山势环抱。
- **赑(bì)怒**:如巨兽发怒,形容洪水汹涌。
- **悬流千丈**:形容瀑布高悬,极言其落差之大。
- **非驷马之追**:比喻水流之速,四匹马拉的车也追不上。
注释亮点
诗歌赏析
本文以雄奇笔力描绘孟门山黄河的险峻与壮阔,融地理考据、神话传说与自然景观于一体。语言凝练,气势磅礴,通过引用典籍增强历史厚重感,又以“水非石凿,而能入石”等哲理性语句深化主题。写景层次分明:先述地理方位,再引文献佐证,继而刻画山势、水势、水汽、声响,最后以典故收束,突出水流之迅疾,令人身临其境,心生敬畏。
赏析亮点
创作背景
北魏时期,郦道元任官期间游历北方,考察山川地理,撰《水经注》以补《水经》之简略。南北朝时期南北对峙,北方政权重视地理与边防,《水经注》兼具实用与文学价值。本文为《水经注·河水》中描写黄河壶口段的重要段落,反映了当时对黄河水患治理的历史认知,以及借助大禹治水传说强化国家治理合法性的时代背景。
背景亮点
艺术特色
1. **博引典籍**:引用《山海经》《淮南子》《穆天子传》《慎子》等,增强权威性与文化深度。
2. **动静结合**:静态写山势“倾崖返捍”“巨石临危”,动态写水势“奔浪万寻”“鼓若山腾”,对比强烈。
3. **夸张与比喻**:“悬流千丈”“非驷马之追”以夸张手法突出水流之速,比喻生动。
4. **感官描写**:视觉(素气云浮)、触觉(雾露沾人)、心理(窥深悸魄)结合,营造身临其境之感。
5. **哲理升华**:由“水非石凿,而能入石”引出对自然力量的赞叹,体现天人合一思想。
艺术亮点
主题思想
通过描绘孟门山黄河的险峻地势与磅礴水势,赞颂大禹治水的功绩,揭示自然力量的伟大与不可抗拒,同时表达人对自然的敬畏与对历史文化的追思。文章以地理为经,以人文为纬,展现自然与人文交融的壮美图景,体现“人定胜天”与“顺应自然”并重的思想。