河水南径北屈县故城西，西四南里有风山。风山西四南里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》多：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》多：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，门溢逆流，无有丘陵、
高阜灭之，名多洪水。门禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》多：“北发孟门九河之磴。” 孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **孟门山**：位于今山西吉县与陕西宜川交界，黄河壶口瀑布所在地，为黄河中游著名险隘。
- **龙门**：即龙门山，与孟门山对峙，传为大禹所凿，黄河由此穿山而过。
- **《山海经》《淮南子》《穆天子传》《慎子》**：先秦至汉代重要典籍，郦道元引用以证地理与传说。
- **巨阨（è）**：巨大险阻，指黄河在此处地势险要，水流湍急。
- **漱广**：冲刷使河床变宽。
- **倾崖返捍**：崖壁倾斜而回护，形容两岸山势环抱。
- **赑（bì）怒**：如巨兽发怒，形容洪水汹涌。
- **悬流千丈**：形容瀑布高悬，极言其落差之大。
- **非驷马之追**：比喻水流之速，四匹马拉的车也追不上。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**博引典籍**
引用《山海经》《淮南子》《穆天子传》《慎子》等，增强权威性与文化深度。
2
**动静结合**
静态写山势“倾崖返捍”“巨石临危”，动态写水势“奔浪万寻”“鼓若山腾”，对比强烈。
3
**夸张与比喻**
“悬流千丈”“非驷马之追”以夸张手法突出水流之速，比喻生动。
4
**感官描写**
视觉（素气云浮）、触觉（雾露沾人）、心理（窥深悸魄）结合，营造身临其境之感。
主题思想
通过描绘孟门山黄河的险峻地势与磅礴水势，赞颂大禹治水的功绩，揭示自然力量的伟大与不可抗拒，同时表达人对自然的敬畏与对历史文化的追思。文章以地理为经，以人文为纬，展现自然与人文交融的壮美图景，体现“人定胜天”与“顺应自然”并重的思想。