桑干枝水又东流，长津委浪，通至两湖，东湖西浦，渊潭相接，水至清深，晨凫夕雁，泛滥其上，黛甲素鳞，潜跃其下。俯仰池潭，意深鱼鸟，所寡惟良木耳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 桑干枝水：指桑干河的支流，即漯水（今永定河上游）。
- 长津委浪：长长的河面，水流曲折。津，渡口；委，曲折。
- 两湖：指两处相连的湖泊。
- 浦：水边浅滩。
- 渊潭：深水潭。
- 晨凫夕雁：早晨的野鸭，傍晚的大雁，形容水鸟早晚出没。
- 黛甲：青黑色的龟甲或甲鱼。黛，青黑色。
- 素鳞：白色的鱼鳞，泛指鱼。
- 潜跃：潜游与跃动。
- 俯仰：抬头低头之间，形容观察细致。
- 良木耳：优良的树木和木耳，暗指植被不足。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
白描手法
不加雕饰，以简练语言勾勒水景全貌。
2
对仗工整
“晨凫夕雁”“黛甲素鳞”等句式整齐，富有节奏感。
3
动静结合
水鸟“泛滥其上”为动，渊潭“相接”为静，形成画面张力。
4
情景交融
末句由景及情，以“意深鱼鸟”表达物我两忘之境，体现南朝山水审美趣味。
主题思想
通过对漯水支流及其湖泊生态的细腻描写，展现自然之清幽与生命之和乐，表达作者对山水之美的深情体悟，以及人与自然和谐共处的理想追求。末句微叹，更添真实感与人文关怀。