陶渊明年轻时就有高雅的志趣,学识广博,善于写文章;才华出众,卓尔不群,性情率真,安于本分。因家中贫困、双亲年老,出仕担任江州祭酒;但无法忍受官场事务,不久便自行辞职回家。州里征召他为主簿,他也不就任。亲自耕种以维持生计,因而身体虚弱多病。江州刺史檀道济前去探望他,见他卧床多日,瘦弱饥饿。檀道济对他说:“贤人处世,天下无道就隐居,有道就出仕;如今你生活在清明盛世,为何要如此自讨苦吃?”陶渊明答道:“我怎敢自比贤人,我的志向远不及此。”檀道济送给他精米和肉食,他挥手拒绝。后来地方官听说他的名声,任命他为彭泽县令。年底,恰逢郡里派遣督邮到县,县吏建议说:“应当束带整冠,恭敬迎接。”陶渊明叹息道:“我怎能为了五斗米的俸禄,弯腰低头去侍奉乡野小儿!”当天就解下官印辞去职务,写下《归去来兮辞》。元嘉四年,朝廷再次征召他,恰逢他去世,终年六十三岁。
古诗原文
博学,
善属文;
颖脱不群,
任真自得。
家贫亲老,
起为州祭酒;
不堪吏职,
少日自解归。
州召主簿,
不就。
躬耕自资,
遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之,
偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰:“贤者处世,
天下无道则隐,
有道则至;
今子生文明之世,
奈何自苦如此?
”对曰:“潜也何敢望贤,
志不及也。
”道济馈以粱肉,
麾而去之。 执事者闻之,
以为彭泽令。
岁终,
会郡遣督邮至,
县吏请曰:“应束带见之。
”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,
折腰向乡里小儿!
”即日解绶去职,
赋《归去来》。
元嘉四年将复征命,
会卒。
时年六十三。
白话译文
译文亮点
注释
- 属文:写文章。
- 颖脱不群:才华出众,不同凡俗。
- 任真自得:顺从本性,自得其乐。
- 州祭酒:州学主管,低级官职。
- 自解归:主动辞职回家。
- 主簿:掌管文书的佐吏。
- 躬耕自资:亲自耕种,自给自足。
- 羸疾:体弱多病。
- 檀道济:南朝宋名将,江州刺史。
- 偃卧瘠馁:卧床不起,瘦弱饥饿。
- 文明之世:清明安定的时代。
- 粱肉:精米肥肉,指美食。
- 麾而去之:挥手拒绝。
- 彭泽令:彭泽县令。
- 督邮:郡守属官,负责督察属县。
- 束带:整束衣带,指穿戴正式官服。
- 五斗米:指微薄俸禄。
- 折腰:弯腰行礼,喻屈身事人。
- 解绶:解下官印,辞去官职。
- 《归去来》:即《归去来兮辞》。
- 元嘉四年:南朝宋文帝年号,公元427年。
注释亮点
诗歌赏析
本段文字虽非诗歌,但语言凝练,叙事生动,人物形象鲜明。通过陶渊明辞官归隐、拒收馈赠、不为五斗米折腰等典型事件,展现其高洁人格与独立精神。语言质朴自然,节奏紧凑,细节传神,如“麾而去之”“解绶去职”等动作描写极具画面感,凸显其刚正不阿、率性而为的个性。
赏析亮点
创作背景
南北朝时期,社会动荡,门阀士族把持仕途,士人多趋炎附势。萧统为梁代太子,推崇文学与人格修养,编《文选》,重录陶渊明诗文,并为其立传,旨在表彰其“不慕荣利”“守志安贫”的高尚品格。本文节选自《陶渊明传》,反映当时士人对理想人格的追慕,也体现南朝文人重“隐逸”之风。
背景亮点
艺术特色
1. 以事写人:通过具体事件(辞官、拒馈、归隐)刻画人物性格。
2. 对比手法:檀道济“贤者处世”之说与陶渊明“志不及也”形成思想对比,突出其超然物外的价值观。
3. 语言简练:多用四字句与短句,节奏明快,富有传记文学的纪实性。
4. 细节传神:“偃卧瘠馁”“麾而去之”“解绶去职”等细节生动传神,增强感染力。
5. 引语精警:陶渊明“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿”一句,成为千古名句,凝练其人格精神。
艺术亮点
主题思想
本文通过记述陶渊明辞官归隐、安贫乐道、坚守本真的生平事迹,弘扬其不慕权贵、淡泊名利、崇尚自然、追求精神自由的高尚人格。核心思想是赞美“任真自得”的人生境界,批判世俗功利,倡导士人应坚守独立人格与道德操守,体现了儒家“穷则独善其身”与道家“返璞归真”的融合精神。