古代的求学之人学习是为了自己，用以弥补自身的不足；现在的求学之人学习是为了别人，只是能夸夸其谈而已。古代的求学之人学习是为了别人，践行道义以造福社会；现在的求学之人学习是为了自己，修养身心以求得仕途晋升。学习就像种树一样，春天欣赏它的花朵，秋天收获它的果实；讲论文章，好比春天的花朵；修养自身、利于行为，好比秋天的果实。
古诗原文
古者者者为己，
以补不足也；
今者者者为人，
但能说者也。
古者者者为人，
行道以利世也；
今者者者为己，
修身以求进也。
夫者者犹种树也，
春玩其华，
秋登其实；
讲论文章，
春华也，
修身利行，
秋实也。
《颜氏家训》
以补不足也；
今者者者为人，
但能说者也。
古者者者为人，
行道以利世也；
今者者者为己，
修身以求进也。
夫者者犹种树也，
春玩其华，
秋登其实；
讲论文章，
春华也，
修身利行，
秋实也。
《颜氏家训》
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 者者：指求学之人，重复“者”为古文中强调或修辞用法，实指“学者”。
- 为己：指为充实自身、完善自我。
- 为人：一指为取悦他人、炫耀才学；二指为服务他人、利益社会。
- 行道：践行儒家之道。
- 利世：造福社会。
- 求进：追求仕进、升迁。
- 春华：春天的花，比喻文章辞藻之美。
- 秋实：秋天的果实，比喻实际德行与成效。
- 为己：指为充实自身、完善自我。
- 为人：一指为取悦他人、炫耀才学；二指为服务他人、利益社会。
- 行道：践行儒家之道。
- 利世：造福社会。
- 求进：追求仕进、升迁。
- 春华：春天的花，比喻文章辞藻之美。
- 秋实：秋天的果实，比喻实际德行与成效。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
本段以比喻和对比手法，深刻揭示了古今学者求学动机的转变。语言简练，逻辑清晰，通过“种树”之喻将抽象的治学道理具象化，使“讲论文章”与“修身利行”的关系一目了然，富有哲理性和劝诫意味。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
南北朝时期社会动荡，门阀制度森严，士人重文辞轻德行，崇尚清谈，追求虚名与仕途。颜之推历经梁、北齐、北周、隋，目睹士风浮薄，故在《颜氏家训》中强调务实治学、修身立德，以训诫子弟。本文出自《勉学》篇，旨在批判当时学风，倡导古之实学。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 对比手法：通过“古者”与“今者”、“为己”与“为人”的对比，凸显学风变迁。
2. 比喻生动：以“种树—春华—秋实”比喻学习过程，形象贴切，深入浅出。
3. 对仗工整：句式整齐，节奏分明，具有骈文色彩，体现南北朝散文特点。
4. 语言质朴而深刻：不事雕饰，直陈道理，体现家训文体的实用性与教育性。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
批判当时士人重文辞、轻德行、求虚名、谋仕进的浮躁学风，倡导回归古代“为己之学”与“为人之道”相统一的治学精神，强调学习应以修身立德为本，追求知行合一、利世济民的实际成效。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征