我爱睡觉，我爱睡觉。不用毛毡，也不盖被子。以石为枕，以蓑衣铺地。即使雷电交加、天地变色，鬼神惊惧，我依然酣然大睡。闲来无事想想张良，烦闷时想想范蠡，说什么曹操，提什么刘备，这几位所谓君子，不过是为些无谓的纷争而劳心费神。怎比得上我，在青山之巅、白云深处，舒展眉头，放开胸怀，痛痛快快地睡一觉。哪管它月亮升起，太阳西沉。
古诗原文
臣爱睡，
臣爱睡。
不卧毡，
不盖被。
片石枕头，
蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊，
臣当其时正酣睡。
闲思张良，
闷想范蠡，
说甚孟德，
休言刘备，
三四君子，
只是争些闲气。
怎如臣，
向青山顶上，
白云堆里，
展开眉头，
解放肚皮，
且一觉睡。
管甚玉兔东升，
红轮西坠。
臣爱睡。
不卧毡，
不盖被。
片石枕头，
蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊，
臣当其时正酣睡。
闲思张良，
闷想范蠡，
说甚孟德，
休言刘备，
三四君子，
只是争些闲气。
怎如臣，
向青山顶上，
白云堆里，
展开眉头，
解放肚皮，
且一觉睡。
管甚玉兔东升，
红轮西坠。
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注释
词语解释
- 片石枕头：以石头作枕头，象征清贫自守、超然物外。
- 蓑衣铺地：以蓑衣代替床铺，表现隐士生活的简朴与自在。
- 震雷掣电：形容自然界的剧烈变化，反衬诗人内心宁静。
- 张良、范蠡：汉初与张良助刘邦建汉，后归隐；范蠡助越王勾践灭吴，功成身退，皆古代功成身退的典范。
- 孟德、刘备：曹操（字孟德）与刘备，三国时期争雄人物，象征功业纷争。
- 玉兔东升，红轮西坠：玉兔代指月亮，红轮代指太阳，指昼夜更替，时间流逝。
- 蓑衣铺地：以蓑衣代替床铺，表现隐士生活的简朴与自在。
- 震雷掣电：形容自然界的剧烈变化，反衬诗人内心宁静。
- 张良、范蠡：汉初与张良助刘邦建汉，后归隐；范蠡助越王勾践灭吴，功成身退，皆古代功成身退的典范。
- 孟德、刘备：曹操（字孟德）与刘备，三国时期争雄人物，象征功业纷争。
- 玉兔东升，红轮西坠：玉兔代指月亮，红轮代指太阳，指昼夜更替，时间流逝。
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诗歌赏析
全诗以“睡”为线索，层层递进，由外在的睡姿、睡境，深入到内心的超脱与自由。语言质朴直白，节奏明快，采用反复、排比、对比等手法，形成强烈的抒情效果。诗人以“睡”为象征，表达对功名利禄的蔑视和对隐逸生活的向往。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗传为宋代道士陈抟所作。陈抟是五代至宋初著名隐士、道教高真，以“睡功”著称，号“睡仙”，长期隐居华山，不慕荣利，宋太宗曾召见问政，他拒仕不拜。此诗应作于其隐居期间，借“爱睡”之名，抒写其超然物外、淡泊名利的人生哲学，反映宋代初期隐逸文化与道家思想的盛行。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 反复咏叹：“臣爱睡”开篇重复，强化主题，形成歌谣体风格。
2. 对比手法：以“震雷掣电”反衬“正酣睡”，以“张良、范蠡、曹操、刘备”的功业纷争对比“臣”的逍遥自在。
3. 意象鲜明：“片石”“蓑衣”“青山”“白云”等意象构建出清幽高远的隐逸图景。
4. 口语化语言：通俗易懂，节奏流畅，具民间歌谣风味，体现“以俗为雅”的审美取向。
5. 时空超越：“管甚玉兔东升，红轮西坠”打破时间束缚，展现精神自由。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过“爱睡”这一独特行为，表达诗人对功名利禄、权谋纷争的彻底否定，倡导一种顺应自然、超脱物外、内心宁静的隐逸人生。核心思想是道家“无为”“逍遥”与“返璞归真”的生活哲学，强调个体精神的自由与独立，追求天人合一的境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征