我是一个漂泊江湖的旅人，身如万里云水般无定。鸟儿啼叫着送走春天，暮色中烟霭缭绕，树影朦胧，正是黄昏。山洞前寒泉冲刷着岩石，山岭外孤猿对月长啸，四望空寂无人。我的梦魂飞向天界，泪眼回望这纷扰的尘世。烟雾迷蒙，寒风凄惨，令人黯然销魂。南方的故友们，如今你们漂泊在何方，像浮萍一样难寻。传信的青鸟不再飞来，松树已老；仙鹤黄鹤不知去向，岩石也几近风化，我叹息世事无常，不禁伤神。回首往昔，不过是一场南柯梦，如今我静坐北山之巅，与悠悠白云相对。
古诗原文
一个江湖客，
万里水云身。
鸟啼春去，
烟光树色正黄昏。
洞口寒泉漱石，
岭外孤猿啸月，
四顾寂无人。
梦魂归碧落，
泪眼看红尘。
烟濛濛，
风惨惨，
暗消魂。
南中诸友，
而今何处问浮萍。
青鸟不来松老，
黄鹤何之石烂，
叹世一伤神。
回首南柯梦，
静对北山云。
万里水云身。
鸟啼春去，
烟光树色正黄昏。
洞口寒泉漱石，
岭外孤猿啸月，
四顾寂无人。
梦魂归碧落，
泪眼看红尘。
烟濛濛，
风惨惨，
暗消魂。
南中诸友，
而今何处问浮萍。
青鸟不来松老，
黄鹤何之石烂，
叹世一伤神。
回首南柯梦，
静对北山云。
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注释
词语解释
- 江湖客：指漂泊无依的游士或隐逸之士，常带有道家色彩。
- 水云身：比喻行踪如云似水，漂泊不定。
- 碧落：天空、天界，道教中常指上清之境。
- 红尘：尘世，人间繁华与纷扰。
- 青鸟：神话中西王母的信使，象征音信或仙缘。
- 黄鹤：道教仙鸟，常与仙人、飞升相关。
- 南柯梦：典出唐李公佐《南柯太守传》，喻人生如梦。
- 北山云：象征隐逸、超脱之境，暗含归隐之志。
- 水云身：比喻行踪如云似水，漂泊不定。
- 碧落：天空、天界，道教中常指上清之境。
- 红尘：尘世，人间繁华与纷扰。
- 青鸟：神话中西王母的信使，象征音信或仙缘。
- 黄鹤：道教仙鸟，常与仙人、飞升相关。
- 南柯梦：典出唐李公佐《南柯太守传》，喻人生如梦。
- 北山云：象征隐逸、超脱之境，暗含归隐之志。
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诗歌赏析
全词以“江湖客”自况，通过黄昏、寒泉、孤猿、烟云等意象，营造出孤寂凄清的氛围。上片写景抒情，下片转入对故友、仙踪的追寻与失落，终归于“南柯梦”的顿悟与“北山云”的静观，体现由悲慨到超脱的情感升华。语言清冷空灵，意境深远，具典型道家出世情怀。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
葛长庚（白玉蟾）为南宋著名道士、道教南宗五祖之一，兼通儒释道，常云游四方，居无定所。此词作于其漂泊江湖、参悟大道之际，反映了宋代道教文人融合儒道、感时伤世、追求精神解脱的典型心境。南宋偏安，士人多有身世飘零之感，此词亦暗含时代动荡下的个体孤独。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 意象空灵：大量运用“水云”“孤猿”“寒泉”“烟濛濛”等意象，构建出幽远寂寥的意境。
2. 对仗工整：如“洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月”，空间与声景结合，音律和谐。
3. 用典自然：化用“南柯梦”“青鸟”“黄鹤”等典故，增强哲理深度与历史感。
4. 情景交融：景语即情语，黄昏、孤猿、风烟皆染上主观情绪。
5. 结构递进：由景入情，由忆友到叹世，终归于超然，层次分明。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
表达一位道家修行者在江湖漂泊中对人生无常、世事虚幻的深刻感悟。通过对故友离散、仙踪难觅的哀叹，揭示尘世如梦、聚散无常的哲理，最终归于静对山云、超然物外的精神归宿，体现道家“齐物”“忘我”的思想境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征