用铁锅煮天地,一粒粟米藏下整个世界。即使修得长生不老,终究难逃败坏。若非黄龙禅师点化遮蔽他,用太阿宝剑去补鞋,哪比得上用锥子来得合适?
古诗原文
粟藏世界。
纵得长生,
终成败坏。
不是黄龙盖覆伊,
太阿补履岂如锥。
白话译文
译文亮点
注释
- 乾坤:天地宇宙。
- 粟:小米,喻微小之物。
- 黄龙:指黄龙禅师,禅宗高僧,曾点化吕洞宾。
- 太阿:古代名剑,象征利器。
- 补履:补鞋,喻大材小用或方法不当。
- 锥:锥子,喻恰当的工具或方法。
注释亮点
诗歌赏析
此诗以夸张比喻开篇,借“铛煮乾坤”“粟藏世界”展现禅理中“一即一切,一切即一”的圆融境界。后两句转折,指出即使长生亦难逃无常,唯有黄龙禅师点化方能解脱。末句以“太阿补履”反衬“锥”之合用,讽刺执着外道、不识本心的修行方式。
赏析亮点
创作背景
此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属禅宗“图赞”体裁,为《吕洞宾见黄龙图》配文。吕洞宾为道教八仙之一,传说他自负道术精深,欲与黄龙禅师斗法,反被点化皈依禅宗。此诗借道教人物悟道故事,宣扬禅宗“明心见性”之旨。
背景亮点
艺术特色
运用夸张、对比、反讽等手法,语言简练而意蕴深邃。以日常器物(铛、粟、锥)喻高深哲理,体现禅宗“不离世间觉”的思维方式。结构上先扬后抑,末句反问收束,发人深省。
艺术亮点
主题思想
批判执着于长生、神通等外道修行,强调唯有明心见性、顿悟本心,方能超越生死轮回。突出禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想,彰显黄龙禅师点化之功与佛法究竟之胜。